زنانی که شکست را شکست دادند بخش دوم

زنانی که شکست را شکست دادند بخش دوم

زنانی که شکست را شکست دادند

بخش دوم

 

شوشا اعصار

شوشا اعصار موسیقی را وارد کلمات کرد و کلمه را وارد موسیقی . شمسی اعصار دختر آیت الله محمد کاظم اعصار یکی از برجسته ترین زنان ایرانی نسل خود بود که تسلط اش به سه زبان و فرهنگ متفاوت فارسی، فرانسه وانگلیسی او را ازچهره های سرشناس در حلقه روشنفکران این سه حوزه لوئی آراگون، ژان پورسات، سیمون دوبوار  و آلبرت کامو کرد . اودر زمینه تخیلات، ادبیات و موسیقی که شیفته هر سه بود حد ومرزی را نمی شناخت موسیقی را وارد کلمات میکرد وکلمه را وارد موسیقی.

شمسی اعصار یا آنطور که دوستانش می گفتند شوشا قوپی ،دیماه 1314 درتهران بدنیا آمد و فروردین 1387 در لندن با نگاه ومنش ای  که پر از زندگی بود به استقبال مرگ رفت . او نه تنها نویسنده بلکه ترانه سرا ، آهنگ ساز، خواننده و فیلم ساز هم بود و به زبانهای فرانسوی، انگلیسی و فارسی می خواند و می نوشت . شوشا به خواست پدرش در 16 سالگی برای تحصیل راهی فرانسه شد و در دانشگاه سوربن ادبیات فرانسه خواند. درکنارادبیات شیفته موسیقی محلی ایران بود واز او ترانه های زیبائی به زبان گیلکی ، لری وچند گویش دیگر ایرانی به یادگار مانده است . ترانه های دم گل، روز جمعه ، عزیز بشین کنارم و از این قبیل.

شوشا به مولوی علاقه داشت و اشعاری از مثنوی را خوانده است که در یوتیوب موجود است.

اسب چشم بسته و راز خنده ازجمله آثار اوست همچنین دختری در پاریس که به زبانهای گوناگون و به فارسی هم ترجمه شده است . کتاب مزبور خاطرات دوران کودکی وی در پاریس است  یکی اززیباترین فیلم های مربوط به کوچ بختیاری را این زن هنرمند شوشا اعصار ساخته است نام اصلی او” گوسفند باید زنده بماند ” است  که مردم باد هم نام گرفته است . شوشا بمدت بیست سال سردبیر نشریه با ارزش پاریس رویو بوده است منابع فرانسوی و انگلیسی از وی با نام شوشا قوپی یاد می کنند من خودم آلبوم زیبای ” این همان روز است ”  از او را خیلی دوست دارم .

ملک تاج فیروز “نجم السلطنه ”  وبیمارستان نجمیه تهران

ملک تاج نوه عباس میرزا ولیعهد روشن ضمیر وبا اراده قاجار و مادر دکتر محمد مصدق از زنان نیکوکار و پایه گذار بیمارستان نجمیه تهران بود خانم ملک تاج فیروز با میرزا هدایت الله وزیر دفتر آشتیانی ازدواج کرد که حاصل این پیوند آمنه دفتر الملوک و محمد مصدق بود که بعدها نخست وزیر ویکی از چهره های محبوب ومعروف تاریخ ایران شد. نجم السطنه دو سال بعد از درگذشت وزیر دفتر به ازازدواج فضل الله خان منشی باشی مظفرالدین شاه درآمد و حاصل آن فرزندی بود بنام ابوالحسن دیبا . نجم السلطنه زندگی بسیار ساده و بی آلایشی داشت اواز سال 1307 خورشیدی به ساخت و وقف بیمارستانی در محل سکونت خود خیابان دروازه یوسف آباد ، حافظ امروزی همت گمارد که بنام بیمارستان نجمیه تهران تا همین الان باقی است بیمارستان نجمیه از نخستین بیمارستانهای مدرن تهران بشمار میرود.

طوبی آزموده  بنیانگذار مدارس دخترانه

در سالهای پس از انقلاب مشروطه با سواد شدن زنان وتحصیل علم دختران از مهمترین خواسته های جنبش زنان بود و این چنین بود که تلاشها برای تاسیس مدرسه دخترانه آغاز شد طوبی آزموده که سال 1257 به دنیا آمد و 1315 درگذشت او موسس نخستین مدرسه دخترانه در تهران از پیشگامان جنبش زنان ایران بود دبستان ناموس را هم سال 1286 درتهران با مرارت زیاد و مخالفتهای بسیار تاسیس کرد و توانست درمدت کوتاه تعداد مدارس دخترانه را به شش دستگاه برساند وهشت سال پس از تاسیس اولین مدرسه 3473 دختر دانش آموز را جذب این مدارس کند حالا گفتنش ساده است تصور کنیم سالهای دور را و آزار و اذیت مرتجعینی که دوست نداشتند زنان  تحصیل کنند نخستین مدرسه دخترانه توسط بی بی خانم استرآبادی بنام دبستان دوشیزگان در 1285 خورشیدی یکسال قبل ازمدرسه ناموس در تهران تاسیس شده بود واما به دلیل حملات مرتجعین این مدرسه تدوام زیادی نداشت در نتیجه طوبی آزموده دست به کار شد شکست را شکست داد و مدرسه ای درمنزل شخصی خودش تاسیس کرد وی درشرایطی زنگ مدرسه ناموس را درخانه خود درخیابان سنگلج به صدا درآورد که شیخ فضل الله نوری فتوی داده بود تاسیس مدارس دختران مخالف با شرع است مدرسه ناموس چند سال بعد از تاسیس به خیابان فرمانفرما و بعد از به محل بزرگتری در خیابان شاپور ،حافظ فعلی منتقل شد . در این زمان مدرسه ناموس به قدری توسعه یافته بود که بصورت یکی از مهمترین ومجهزترین مدارس متوسطه تهران درآمد و تا پایان دوره دبیرستان آموزش دختران را تامین میکرد طوری که در 1307 خورشیدی اولین گروه دیپلمه مدرسه ناموس فارغ التحصیل شدند زمانی که ما هنوز پا به این دنیا نگذاشته بودیم . طوبی آزموده علاوه بر دایر کردن مدارس دختران ، کلاسهای اکابر را جهت جذب مادران دایر کرد . اگر میرزا حسن رشدیه بنیانگذار مدرسه کنونی پسران در ایران است طوبی آزموده نیز را باید بنیانگذار مدارس دخترانه کنونی دانست سلام بر او.

 

بی بی مریم از پیشگامان مطالبات حقوق زنان

بی بی مریم بختیاری 1253 چشم به جهان گشود و 1316 از دنیا رفت مشهور بود به سردار مریم بختیاری . او از زنان فعال درانقلاب مشروطه بود خانواده اش از با نفوذ ترین خاندان های ایرانی دوره قاجار بشمار می آمد. پدر بی بی مریم از خوانین ایل بختیاری و برادران او علی قلی خان سردار اسعد از رهبران انقلاب مشروطه و نجف قلی صمصام السلطنه که دو دوره رئیس الوزرا ایران بود. همچنین عموزاده هاش از رجال شناخته شده دوره قاجار و پهلوی محسوب میشوند .

شیرعلی مردان فرزند بی بی مریم است.  این زن از پیشگامان مطالبات حقوق زنان و ازمدافعان ملی سرزمین ایران در خلال جنگ جهانی اول بشمار می آمد بی بی مریم فرزند حسین قلی خان ایلخانی بود که بدست پسر ناصرالدین شاه ، سلطان مسعود میرزا ملقب به ظل السطان کشته شد . بی بی مریم اززنان تحصیل کرده زمان مشروطه بود که به حمایت از آزادیخواهان برخاست و حتی با یارانش به تهران به شکل محدود لشکرکشی کرد. او به واسطه زندگی در ایل بختیاری و پدرش که خان ایل بود تیراندازی وسوارکاری می دانست در فتح تهران سردار بی بی مریم هم با رشادت ودلیری به میدان آمد او حتی خود شخصا تفنگ بدست گرفت و دربرابر قزاقان جنگید . بی بی مریم از معدود زنان عصر مشروطه است که یادمان زندگی خود را نوشته است . درابتدای خاطراتش گفته : به امید خداوند که امیدوارم  فرصت بدهد به بنده که یک زن ایرانی از ایل بختیاری میباشم روزنامه خاطرات خود را ساده و مختصر بنویسم . بی بی مریم در این یادمان ها درباره دلایل که زنان در جامعه عقب مانده است نوشته است:  تمام بدبختیها ما از خودمان است چرا ؟ چون نه علم داریم و نه حقوق خود را میدانیم و نه میخواهیم بدانیم . منابع ایل بختیاری نقل کردند که بی بی مریم درجنگ آزادسازی اصفهان 1288 خورشیدی با خواهرش بی بی لیلی فرماندهی یک ستون سواره نظام را بعهده داشته است من نمیدانم این موضوع چقدر واقعی است گفته میشود که در دوره جنگ جهانی اول خانه اش در اصفهان پناهگاهی بود برای فعالان سیاسی وفرهنگی امثال علی اکبر دهخدا و ملک الشعرا بهار . و درمقطعی درسال 1299 پناهگاهی بوده است برای دکتر محمد مصدق.

صدیقه دولت آبادی  “ترویج گفتمان عدالت خواهانه “

صدیقه دولت آبادی که 1261 خورشیدی پا به جهان گشود و 1340 در گذشت روزنامه نگار ایرانی و از فعالان مشروطه و جنبش زنان درایران است او از بنیانگذاران انجمن مخدرات وطن ، انجمن مشروطه خواهان موسوم به مخدرات وطن بود وی بعدا از نخستین فعالان زنان در ایران شد و نشریه ای هم بنام زبان پارسی خاص زنان منتشر کرد بعدا درباره این نشریه توضیح میدهم . صدیقه دولت آبادی بر این باور بود که زن ایرانی رو به قهقرا میرود می گفت دلیلش این است که زنان بیشتر به خودشان می پردازند تا مقوله با عنوان شخصیت زن. او راه خروج زنان را از فرودستی علم آموزی میدانست و این شعر ناصرخسرو را مدام تکرار میکرد :

درخت تو گر بار دانش گیرد       به زیرآورد چرخ نیلوفری را

وی طرفدار ایده از نوک پا تا فرق سر غربی شدن نبود چون فشن های فکری و معرفتی زمانه او این را اقتضا میکرد و او مخالف بود . صدیقه خانم وهمفکرانش به اقتضاعات  اجتماعی خود می اندیشیدند و در زیست روزمره خود آشکارا تلفیقی از سنت و مدرنیته بودند و ازآن دفاع میکردند به همت او در سال 1296 یکی از اولین دبستانهای دخترانه تاسیس شد گفته میشود (نمیدانم این نقل قولهای چقدر واقعی است) یکی از دفعاتی که وی برای فعالیتهایش دستگیر شده بود رئیس نظمیه به وی گفت خانم شما صد سال زودتر به دنیا آمدید . صدیقه خانم با قرارداد سال 1907 میلادی که ایران را تحت نفوذ انگلیس و روسیه قرار میداد مخالف بود . او و دوستانش این مخالفت را چگونه نشان میدادند  با تحریم کالاهای وارداتی ، با رفتن به قهوه خانه و تشویق مردم به عدم استفاده از قند خارجی ، و کارتوضیحی ، همانطور که در اول اشاره کردم .در سال 1298 خورشیدی به منظور آشنا کردن زنان با حقوقی همچون آموزش، استقلال اقتصادی و حقوق خانوادگی خود اقدام به انتشار اولین نشریه حقوق زنان در خارج ازتهران و سومین آن در ایران بنام زبان زنان نمود او در این نشریه به مباحثی نظیر حجاب و نقش انگلستان در ایران انتقاد میکرد . سال 1300 انجمن آزمایش بانوان را درتهران دایر کرد و علیه استفاده از کالاهای خارجی اقدام نمود صدیقه دولت آبادی در سال 1301 در کنگره بین المللی زنان در برلین شرکت و سخنرانی نمود چهار سال بعد در سال 1305 در دهمین کنگره بین المللی برای حق رای زنان به نمایندگی زنان ایرانی شرکت کرد پدر صدیقه خانم ، میرزا هادی دولت آبادی از عالمان زمان خود بود . نویسنده کتاب حیات یحیی ، یحیی دولت آبادی برادر اوست.

لیلی لازاریان بنیانگذار باله ایرانی

مادام لیلی لازاریان رقصنده باله و طراح رقص در ایران بود وی دریک خانواده ارمنی بدنیا آمد و در مدرسه داوودیان تهران که جلوتر مدرسه اسرائیلیت تهران نام داشت درس خواند وسپس برای ادامه تحصیل راهی ایتالیا شد ودرکالج موسیقی وهنر رم به  فراگیری موسیقی علمی  و آموزش آواز پرداخت در همان زمان در چند اپرا از آهنگساز ایتالیائی جاکومو پوچینی از جمله اپرای توسکا و مانالوسکو شرکت نمود پدر وی دیپلمات بود و به موسیقی هم علاقه داشت ویکی ازاستادان هنر باله که سوئیسی بود به خانه شان رفت وآمد میکرد خود خانم لازاریان تعریف کرده که من از آن استاد سوئیسی که  به خانه مون می آمد و دوست پدرمون بود  اصول اولیه حرکات  را یاد گرفتم وبعدها تحصیلاتم را درمدارس ارامنه تهران به پایان بردم ونزد استاد فنون حرکات باله را کامل و کاملتر کردم و برای تکمیل نهائی این هنر به ایتالیا رفتم و درآنجا بودم که جنگ جهانی دوم پیش آمد و به ایران بازگشتم او پس از بازگشت به ایران از آنجائیکه با حرکات موزون آشنائی داشت و باتوجه به اینکه رقص های فولکلوربصورت علمی وعملی آموزش داده نمیشد خودش بانی تاسیس چنین هنرستانی درتهران شد و برای آموزش و مطالعه بیشتر راهی کشورهای مختلف اروپا گشت . مادام لیلی لازاریان بیش از نیم قرن به فعالیت هنری در داخل وخارج از ایران پرداخت . از آثاری که توسط ایشان اجرا شده میتوان : قلب مادراثر ایرج میرزا، اشک یتیم از پروین اعتصامی و باله تخت جمشید با اجرای ارکستر سمفونی نام برد .طراحی لباس وموسیقی وسوسه شیطان که در تلویزیون هم اجرا شد با او بود . پیش از شروع کارش در ایران ، باله لهو و مطربی وقر کمر بود .پسر بچه ها را به لباس دخترانه می آراستند و به شکلی زننده بکار می گرفتند. لیلی لازاریان به مطالعه در نقوش ، معماری و مینیاتورها پرداخت .مینیاتورها ، معماری و نقوش ایرانی و براساس حرکات آنها و با الهام از موسیقی سنتی چنان که خود گفته است اینگونه باله ایرانی را ابداع نمود که رقص زنگوله با موسیقی درویش خان از آن نمونه است وی بر این باور بود که رقص فولکلوریک ایران باستانی است وبه نوعی وحشی و باید آن را به شیوه های نوین شکل دیگری بخشید با استفاده ازموسیقی و رقص های کردی و گیلانی وآذربایجانی او شکلی از باله را در ایران پدید آورد که با حرکات فانتزی، آگاهانه آمیخته شده بود او هنرستان باله را به همین منظور بنیاد گذاشت همچنین آموزشگاه دیگری داشت برای خردسالان 5 الی 11 ساله . یکباراتریش برای یک فستیوال از هرکشوری از جمله ایران یک استاد باله را دعوت کرده بود مادام لیلی لازاریان رفت و با لباس قاسم آبادی برنامه خودش را شروع کرد رقص نو وحرکات زیبای او تحسین استادان باله را برانگیخت اویکی از پیشکسوتان عرصه آموزش حرکت موزون در ایران بود بعد ازانقلاب هم کلاس داشت اما بر اثر پیری، بیماری زمین گیر شد کسی راهم نداشت درخانه سالمندان زندگی میکرد وخیلی هم سخت ، سال 1382 این هنرمند عزیز درتنهائی واندوه درگذشت.

زنانی که شکست را شکست دادند بخش هفتم

زنانی که شکست را شکست دادند بخش هفتم

زنانی که شکست را شکست دادند

بر گرفته از وبسایت همنشین بهار

این بحث به زنان دلیر وتاثیرگذارمیهن مان اشاره دارد کسانیکه تسلیم جبرجونشدند وبا باوربه خویش شکست را شکست دادند. درتاریخ معاصرایران اینگونه زنان کم نبودند تلاش آنان درافزایش آگاهی عمومی ، ترویج روشنگری و مقابله با واپسگرای تردید برنمی دارد. این زنان همچنین درسیاست ورزی ، طرح های علمی ، غبار زادئی از اسناد تاریخی و پوسته شکنی درحوزه هنر، نقاشی، موسیقی ، زندگی ، تئاتر ، سینما قدم های بزرگی برداشتند.

کسانیکه من ( بهار همنشین) ازآنان یاد میکنم کم و بیش شناخته شده هستند، اما زنان شریفی هم هستند که کسی آنها را نمی شناسد گمنام  و فراموش شده هستند. آنان قربانی تاریخ مذکر ما ، بیداد حکومتهای شاه و شیخ  و فقرفرهنگی بودند شاید بعدها در فصلی جداگانه از آنان صحبت شود.

زنان، نیمه نانوشته ازتاریخ اند و راست می گوید دکترغلامحسین مصاحب که دایره المعارف فارسی یادگار اوست ، پشت سرهرمرد بزرگ ، زن بزرگ ایستاده است اگر همسران مردان بزرگ و کوشا نبودند و زندگی خانوادگی آنها را امنیت نمی بخشیدند هیچگاه آنها نمی توانستند با آسایش خاطر و خیال راحت به فعالیت های سیاسی ، علمی ، اجتماعی و فرهنگی دست زنند.

دوستان عزیز کسانی که در این بحث من از آنان اسم می برم کم وبیش شناخته شده هستند اما دیگرانی هم هستند که ازآنان کسی یاد نمیکند اما درشمار شریف ترین زنان میهن ما هستند زنان مچاله شده و رنجدیده ای که قربانی تاریخ مذکر و فقر فرهنگی بوده به اطاعت خود خواسته وستم مضاعف خو کردند شاید بعدها در فصلی جداگانه باید از آنان سخن گفت .

 

در قسمت های گذشته بعداز اشاره به جمعیت نسوان وطن خواه ، توضیح کوتاهی دادم در مورد افراد ذیل : قره العین ، زینب پاشا (دهباشی زینب) ، مریم عمید، محترم اسکندری ، شوشا اعصار، ملک تاج فیروز(نجم السلطنه)، طوبی آزموده، بی بی  مریم بختیاری، صدیقه دولت آبادی، مادام لیلی لازاریان  ، لورتا هایراپتیان تبریزی ، فاطمه سیاح ، راضیه شعبانی  ، شمس کسمائی و قدم خیر قلاوند  شیرزن لرستان ،روشنک نوع دوست ، سوسن تسلیمی ، پوری سلطانی ، شمس الملوک مصاحب ، فرح دیبا ، معصومه شادمانی ، قمرالملوک وزیری بدری آتابای  و توران میرهادی ، فاخره صباح ، فخرعظمی ارغون ،مهشید امیرشاهی ،طلعت بصاری و روشنک داریوش.

در این بخش به چند نفر دیگر اشاره میشود .

زندخت شیرازی فروغ عصر خویش

زندخت شیرازی  سال 1290 بدنیا آمد وسال 1331 درگذشت. وی از زنان دلیر وپیشاهنگ نهضت آزادی بانوان بود نام اصلی اش فخرالملوک است دخترنصرالله خان زند که عقبه اش به کریم خان زند میرسید. مادر زندخت ، ضیا الشمس هم دختر یکی ازپزشکان قدیمی شیراز شریف الحکما بود.

زندخت شورشی و جوان سال 1309 خورشیدی همراه خانواده اش راهی تهران شد و در 18 سالگی جمعیت نسوان را بنیان گذاشت. این جمعیت نسوان با جمعیت نسوان وطن خواه متفاوت است . زندخت شیرازی مجله دختران ایران را نزدیک به یک قرن پیش درهفت شماره منتشر کرد. نویسندگانی چون کاظم زاده ایرانشهر، رشید یاسمی ،رضا زاده شفق ،سعید نفیسی، محمدعلی جمالزاده ،دکتر هوشیار ، عارف قزوینی و صدیقه دولت آبادی درمجله مزبور می نوشتند. زندخت هدف از انتشار مجله دختران ایران را بیداری زنان برمی شمرد . آن زن برنا و شجاع علاوه بر نوشتن مقاله در مجله دختران ایران در روزنامه های همچون حبل المتین چاپ هندوستان ، عصر آزادی چاپ شیراز، شفق سرخ چاپ تهران هم در زمینه تساوی حقوق زن ومرد ، آزادی زنان و لزوم کشف حجاب می نوشت وموارد ذیل را برجسته میکرد. ترویج شعار تساوی حقوق زن ومرد، به مبارزه کشاندن هرچه بیشترزنان برای گرفتن حق خویش واینکه حجابی را که ربطی به حجب نداشت، بردارند. او زنان راهمچنین تشویق به خودداری از پوشیدن پارچه های خارجی مینمود. زندخت نزدیک به یک قرن ترویج علم و فرهنگ ، تشویق به ورزش و بیشترازهمه مبارزه با خرافات را در میان بانوان پیش برد.

زندخت در مدرسه های دخترانه درس می داد و مدت کمی هم در وزارت فرهنگ وقت استخدام شد. او شعرهم می گفت. دریکی ازغزل هایش به اوضاع اجتماعی نابسامان خویش اشاره کرده وازضعف عمومی حاکم برپیکرجامعه می نالد. به مردان عتاب میکند که به جای سخن گفتن ازضعف زن و اینکه او ضعیف است، مبارزه با خرافات مردانگی کنند.

درغزلی ازاینکه زنان هم دوره او امکان عرضه هنرها و پرورش استعدادهای خویش و حضور زنده در جامعه را ندارند زبان به شکایت باز می نماید.

کار تجارت از چه معنی کار زن نیست          کار صناعت با چه منطق کار من نیست

کفش زنان را از چه رو زن خود  ندوزد          زن ازچه جراح و طبیب جان وتن نیست

زندخت در مقاله هایش نظریه های فرودستی بیولوژیک زنان را که کسانی اینجا و آنجا طرح کرده بودند قاطعانه رد میکرد وزنان را تشویق میکرد۰ حقوق و خواسته های خودشان را با جسارت بیان و پیگیری کنند .

ای بانوان با خرد این زندگی نیست      این زندگی غیرازاصول بندگی نیست

واضح بود که مرتجعین زندخت را تحمل نکنند همین طورهم شد. آنان بسیاری از مردم عامی را به جلو انداختند و وا شریعتا وا شریعتا گویان علیه این زن ترقی خواه شوریدند و بطوردسته جمعی به اداره معارف فرهنگ فارس رفتند و خواستار برکناری او ازکار تعلیم وتربیت شدند. عرصه را بر زندخت تنگ نموده و او را پریشان کردند.  بگذریم که زندخت چندان دربند تاثیر خود از دیگران نبود در بخشی از مجموعه اسناد نخست وزیری که در حال حاضردرسازمان اسناد ملی نگهداری میشود پرونده تحت عنوان عرایض به نامه ها وعرایض مختلفی اختصاص دارد که بنابه دلایل مختلف خطاب به نخست وزیر وقت صادرشده بودند. دریکی از این مجموعه ها که به ماههای آخر دوران نخست وزیرمحمود جم در بهار 1318 مربوط میشود چند نامه از زندخت فخرالملوک زندپورهم هست .

آذر رهنما و نخستین نمایشگاه کتاب کودک

آذررهنما پژوهشگر و روانشناس ایرانی و رئیس دانشسرای عالی اصفهان بود. او فرزند زین العابدین رهنماست. ازدانشگاه پاریس دکترا گرفت و مدتی ناظر هئیت نمایندگی ایران در اجلاس یونسکو بود. آذر رهنما همچنین درانتشار چند نشریه ازجمله مجله سپیده فردا وزبان آموزگارنقش فعالی داشت.  ترجمه زندگی شگفت انگیز آلبرت شوایتزراثر فاسمردال، همچنین هنر جدید حواشی نوازتمدن مصرفی شهری ازاینستالیشن ودوچرخه های عددی اثر هنرمند چینی آی وی وی  کار اوست . وی کتابی هم دارد بنام مقدمات اصول آموزش و پرورش ، همچنین یادمان های از زندگی تحصیلی اش در پاریس با عنوان زن عجیب، آفرینش از دیدگاه قرآن، نقش و تحول زن ایرانی طی تاریخ کهنسال ایران ، کلام عرفانی مولانا و حیات خداوندگارمولانا نیز ازنوشته های آذررهنماست .

از آقای دکترهدایت متین دفتری شنیدم که آذررهنما مطالعاتی هم در مورد زنان ایران داشته است و بخشی از آن را نسرین رعیتی در شماره دوم نشریه آزادی وابسته به جبهه دمکراتیک ملی ایران آورده است . درسال 1335 آذر رهنما همراه با توران میرهادی و لیلی ایمن گاهی نخستین نمایشگاه کتاب کودک را دردانشکده هنرهای زیبای دانشگاه  تهران برگزار نمود،  پس از این کار بود که جنبشی در گسترش ادبیات کودکان راه افتاد که تازمان پایه گذاری شورای کتاب کودک در سال 1341 بطور پراکنده و غیررسمی ادامه یافت. راه اندازی شورای کتاب کودک در ایران به معنای رسمیت یافتن نهاد ادبیات کودکان درایران بود.

تانیا آشوت هاروتونیان موسیقدان و نوازنده نامی پیانو

پیش از شرح زندگی آشوت هاروتونیان نکته ای را یادآوری کنم بیش از دو قرن پیش سال 1806 میلادی پیانوی اهدای ناپلئون به دربار فتحعلی شاه رسید یک پیانوی سفید ، اما هیچکس با نواختن آن آشنا نبود همینطوردرکاخ فتحعلیشاه بود بعدها که ناصرالدین شاه به پاریس رفت چند دستگاه پیانو سفارش داد ولی در ایران کسی نبود که بتواند آن را بنوازد تا اینکه محمد صادق خان نوازنده سنتوردربار، پشت پیانو نشست و متوجه شد که میشود کوک پیانو را مثل سنتورعوض کرد تا دشتی وسه گاه و افشاری را هم بشود از دل پیانو بیرون کشید. او نخستین نوازنده پیانو درایران است  . با آمدن لومر فرانسوی که برای سرپرستی موسیقی نظام به ایران آمده بود راه برای ورود سازهای غربی ازجمله پیانو هم هموار شد . لومر و شاگردان او غلامرضا مین باشیان ، معتمدالدوله یحییان ، محمود مفخم از نخستین مروجان پیانونوازی در ایران بودند . درویش خان موسیقدان برجسته آن زمان نیز پیانو را وارد ارکستر انجمن اخوت کرد و نواختن آن را به مشیرهمایون شهردارسپرد.  از سوی دیگر کلاسهای پیانو شاگردان زیادی پیدا کرد ودر مدت کوتاهی تعداد پیانونوازایرانی و بین المللی پرورش یافتند وبعضی از آنها در سطح جهانی به شهرت رسیدند.  یکی ازآنها تانیا آشوت هاروتونیان بود. البته دیگران هم بودند رافع پتروسیان ، گیتی امیرخسروی، امانوئل ملک عصرانیان ، نوین افروز، پری برک شه لی ، آذرمیدخت ملک منصور رکنی ، منوچهر صانعی ، پوراندخت صانعی ، فخری ملک پور، فرهاد معتمد ودیگران.

پیانونوازان شهیرمرتضی محجوبی پدر پیانوی کلاسیک ایرانی، جواد معروفی ، انوشیروان روحانی و..

تانیا آشوت هاروتونیان، این هنرمند ایرانی ارمنی تبار سال 1316 خورشیدی در تهران چشم به جهان گشود وی مدتی بعداز اتمام دوره تحصیلات ابتدائی درتهران به لهستان و سپس به پاریس رفت و درآنجا درهنرستان موسیقی دولتی در فرانسه به تحصیلات عالی دررشته موسیقی پرداخت ودر حین تحصیل استعداد شگرف خود را در نواختن پیانو نشان داد.  تانیا آشوت بارها بعنوان سولیست  یعنی تکنواز با ارکسترهای موسیقدانان مشهور جهان همکاری داشته است.او درمسابقه شوپن و نمونه های مشابه آن تحسین داوران و هنرمندان را برانگیخت.  تانیا آشوت درچندین مسابقه بین المللی از جمله در مونیخ آلمان ، ژنو سویس و پاریس فرانسه در صدر نشست . سال 1331 که با رهبری مرتضی حنانه ارکسترسمفونیک تهران کنسرت پیانو شماره دو شوپن را اجرا کرد. تانیا آشوت سولیست تکنوازبود .

ژانت آفاری و بازسازی دیدگاه فرودستان در تاریخ نگاری

ژانت آفاری پژوهشگر و استاد دانشگاه کالیفرنیا دررشته تاریخ است. کتابهای او درباره تاریخ اجتماعی میهن ما بویژه درسالهای انقلاب مشروطه که به زبان انگلیسی منتشر شده، بسیار ارزشمند و قابل تامل است، بویژه نگاه همه جانبه ایشان به جامعه ایران ورسوخ کردن به لایه های درونی جامعه.. اگر بخواهیم گذشته را بفهمیم باید بکوشیم دیدگاههای فرودستان را بازسازی کنیم. این گزاره آغازین کتاب انقلاب مشروطه، حاکی از تعلق ژانت آفاری به نسل جدیدی از تاریخ نگاران است که با تاکید برچندگانگی ابعاد فرهنگی و ایدئولوژیک انقلاب مشروطه چشم اندازجدیدی را دراین زمینه گشوده است . ژانت آفاری با تمثیلی طنزآمیز خوانش های نظریه محورتاریخ مثل نظریه های مارکسیستی یا فوکوی را به جارو کردن واقعیت ها به زیرقالیچه متهم می نماید. وی به بازسازی دیدگاه فرودستان درتاریخ نگاری پرداخته و بر این باور است که تاریخ نویس باید به سراغ صداهای ناشنیده برود. از جمله آثار ژانت آفاری« زن و جنسیت » ازنگاه مشروطه، « انجمن های نیمه سری در نهضت مشروط »، « قانون اساسی در انقلاب مشروطیت » که مقایسه تطبیقی کرده با قانون های اساسی بلژیک، فرانسه وچند کشور دیگر همچنین سیاست جنسی در ایران معاصر است. وی با اشاره به اینکه تغییرات زیادی در زمینه روابط جنسی و ازدواج روی داده معتقد است که ایران هم در مرحله وقوع یک انقلاب جنسی است اما این سنت شکنی بدون آگاهی و علم به جائی نمیرسد. او با تاکید براینکه شرط اول انقلاب جنسی آگاهی و انتخاب است، می افزاید برای من شکی نیست که در آینده درایران هم مثل جاهای دیگر ما با انقلاب جنسی روبرو می شویم. انقلاب جنسی که از هم اکنون در حال رخ دادن است یعنی چه، یعنی توقعات مردم ازاینکه روابط جنسی شان درازدواج خوب باشد بیشتر وبیشتر وبیشتر خواهد شد و همین به طلاق های بیشتری در آینده خواهد کشید . می گوید توجه داشته باشیم که ازدواج یک سنت بسیارقدیمی است و اکثرا به وسیله کمک خانواده سرپا نگاهداشته است وقتی نقش خانواده ها کمرنگ و کمرنگ تر بشود و آمیزش و نوع رابطه مهم تر جلوه کند که مهم هم است سنت ازدواج هم ضغیف و ضعیف تر میشود و این پدیده در ایران هم درشرف وقوع خواهد بود .

ژانت آفاری در یک مصاحبه می گوید اکثریت ملت ایران ارزشهای دینی را قویا حفظ میکنند. البته بخشی هم خواهان جدایی دین و دولت هستند، ویک فرد مذهبی با ارزش های مترقی میتواند به این روند کمک کند. ما این واقعیت را نباید دست کم بگیریم که اکثریت ملت ایران ارزشهای دینی را حفظ میکنند.

وارتو طریان

وارتو طریان کارگردان تئاترارمنی تبار و نخستین بانوی ایرانی بود که نمایشنامه ای را کارگردانی کرده است وی همچنین از اولین زنانی است که روی صحنه رفت در1275 خورشیدی در تبریز بدنیا آمد بعدها به سوئیس رفت و در رشته تئاتر تجربه اندوخت وهمزمان با تحصیل در سوئیس فن بیان را هم فرا گرفت. وارتو طریان بعد از بازگشت به ایران به انجمن دوستداران تئاترپیوست وهمراه همسرش در نمایش های متعددی به روی صحنه آمد و بیش از بیست وپنج سال در این عرصه به فعالیت پرداخت. استودیو دراماتیک که آرتو طریان آن را اداره میکرد جایگاه خاصی دربین جوانان داشت. او دررشت نمایشنامه کمدی مجسمه مرمری را در سه پرده به صحنه آورد. زمستان 1313 « نمایشنامه تهدید » اثرفرونده به کارگردانی وارتو طریان اجرا شد. وارتو طریان استاد دکلمه بود و درجامعه باربد شعر شمع و پروانه سعدی را به زیبائی اجرا کرد که بسیار مورد توجه قرار گرفت. او استاد زبان فرانسه هم بود ودر دارالمعلمین تهران زبان وادبیات فرانسه تدریس میکرد. وارتو طریان سال 1353 به میهمانی خاک رفت . آلنوش طریان مادر نجوم و بانوی اختر فیزیک ایران دختر وارتو طریان میباشد..

نورالهدی منگنه

.  نورالهدی منگنه کتابهای هم درباره اخلاق و روش خانواده ، آداب معاشرت و تدبیر منزل که اینها را مهم میدانست نوشته است. وی از زنان پیشرو جنبش زنان بود وبیشتر روی سوادآموزی زنان تمرکز داشت و مانند بسیاری دیگر از زنان روشنفکر آن زمان آگاهی و کسب دانش را راه اصلی گریز اززندگی درخرافه و جهل می دانست. او اعتقاد داشت ، دشمن ما زنان خرافه وجهل است و باید با آن بستیزیم.  نورالهدی منگنه بنیانگذار کلاسهای سوادآموزی زنان درجمعیت نسوان ، عضو کانون بانوان وازهمکاران مجله زبان زنان بود. او خودش نوشته است ما درجمعیت نسوان وطن خواه کمر به همت بستیم برای بنیانگذاری ترقیات ، برای ترویج روشنگری، آزادی، پیشرفت ، تعلیمات و بطور کلی برای بهبود عالم زنان قدعلم کرده بودیم. جمعیت نسوان وطن خواه اولین انجمن زنان بود که بصورت عملی دست به اقداماتی برای آموزش زنان زد. ایده اصلی تشکیل کلاسهای اکابر برای زنان توسط نورالهدی منگنه مطرح شد او که برای تشکیل مدارس زنان تلاش زیادی داشت بصورت هفتگی جلساتی را برای بانوان برگزار میکرد تا آنها را با حقوق اصلی خودشان آشنا کند .

از نورالهدی منگنه علاوه بر مقالات و نوشته های متنوع در زمینه آموزش و امور مربوط به موضوعات اجتماعی و زنان، آثار دیگری هم به یادگار مانده است . او دیوان شعرهم دارد وشعرگلگشت و تگرگ او زیباست.

فرخ رو پارسا

فرخ رو پارسا اولین مدیرکل زن درایران درسال 1339 و نخستین زن ایرانی بود که در رژیم پیشین به مقام وزارت رسید. وی در کابینه دوم و سوم امیرعباس هویدا از پنجم شهریور 47 تا اول مهر 54 وزیر آموزش و پرورش ایران بود. پیش از آن وی نماینده تهران در دوره 21مجلس شورای ملی در سال 42 بود. مادر وی فخرآفاق پارسا از فعالان حقوق زنان و مدیرمجله « جهان زنان » بود.

فرخ رو پارسا تحصیلات ابتدائی خویش را در دبستان هما در تهران سپری نمود و برای ادامه تحصیل دردوره متوسطه به دانشسرای مقدماتی رفت. ایشان توانست دوره متوسطه را با کسب رتبه اول بپایان رسانده به دانشسرای عالی راه یابد. درسال 1321 دانشسرای عالی را با اخذ مدرک لیسانس در رشته علوم طبیعی به پایان رسانید و به دانشگاه تهران راه یافت. وی تحصیلات دانشگاهی خویش را دررشته پزشکی ادامه داد و توانست سال 1329 با اخذ درجه دکتری از دانشگاه تهران فارغ التحصیل شود..

خانم فرخ رو پارسا علیرغم اینکه پزشکی خوانده بود طبابت را رها کرد و ترجیح داد که به کار فرهنگی بپردازد. بدین ترتیب او در وزارت فرهنگ آن دوران مشغول بکار شد. سال 1333 همراه تنی چند از همکارانش انجمن « بانوان فرهنگی » را برای دبیرستانهای دخترانه آن دوران تاسیس نمود . درسال 1339 با آغاز بکار دانشگاه ملی وی عهده دار سمت مدیرکلی دبیرخانه دانشگاه ملی ایران شد. انتصاب یک زن به این سمت اعتراضات زیادی را در محافل اداری ،فرهنگی وسیاسی تهران به راه انداخت، ولی مقامات دانشگاه توانستند از برکناری ایشان جلوگیری کنند و بردرجه علمی وتجربه خانم فرخ رو پارسا تاکید شد .

فرخ رو پارسا درسال 1347 بعنوان وزیر آموزش و پرورش انتخاب شد. بعد از انقلاب زمانیکه خلخالی برو وبیا داشت با اتهاماتی چون حیف و میل بیت المال وایجاد فساد در آموزش وپرورش محاکمه و بعنوان مفسد فی الارض 18 اردیبهشت سال 59 تیرباران شد .

اینکه خانم فرخ رو پارسا آن زن دلسوز و دانشمند و امثال ایشان اراده نیک داشتند تردیدی نیست، اما کم نبودند صاحبان اراده نیک که خواسته و ناخواسته در خدمت حاکمان بودند عملا در خدمت قدرت حاکم بودند.

ننه علی وبیست سال زندگی در قبرستان

مادری برای اینکه یک لحظه فرزندش را که گفته میشود پیش از انقلاب در رویارویی با نیروهای امنیتی جان باخته بود تنها نگذارد مدت بیست بصورت شبانه روز کنار مزار پسرش زندگی میکرد. او ننه علی وقتی درسال 58 با خبر میشود فرزندش در اهواز دفن شده ازتهران راهی آن شهر میشود وشب وروز در کنار مزار پسرش بیتوته می کند. پیکر فرزندش را به بهشت زهرا منتقل میکند و ننه علی همانجا از سال 58 تا 78 بیست سال تک وتنها در یک اتاقک فلزی کنار قبر فرزندش زندگی میکرد و از آنجا تکان نمیخورد. آن اتاقک تا مدتی نه برق داشت نه وسیله گرمایشی و سرمایشی و هیچی . بعد از سال 78به سختی بیمار و زمین گیر شد وبه اصرار خویشاوندانش و التماس تنها دخترش به خانه وی رفت اما هرچند وقت برمیگشت کنار مزار فرزندش اقامت میکرد و می گریست. او نه دنبال سیاست بود و نه اینکه نامش جای مطرح شود، مادری بود که در غم از دست دادن فرزندش رنج میبرد و لحظه ای تحمل دوری از فرزندش را نداشت. او حتی به قاتلین فرزندش هم کینه نداشت و سراسر عشق بود. او با وجود همه سختی ها می خواست که کنار مزار فرزندش زندگی کند. ننه علی فروردین سال 91 درگذشت وهمانجا کنار پسرش او را به خاک سپردند . نام وشهرت پسرش و اینکه چرا وکجا کشته شده معلوم نیست .

زنانی که شکست را شکست دادند بخش هفتم

زنانی که شکست را شکست دادند بخش ششم- نویسنده، پیام زنان شاهنامه

 

 

قسمت ششم

فاخره صبا و لاپراسیای ایران

فاخره صبا که سال 1299 بدنیا آمد و 1386 درگذشت خواننده اپرا ، نویسنده و فرهنگ نویس ایرانی و ازخویشاوندان ابوالحسن صبا استاد بزرگ موسیقی ایران بود . او در دوازده سالگی نزد عبدالعلی وزیری تحصیل کرد و نواختن مقدماتی پیانو را یاد گرفت . از کلاسهای درس عبدالعلی دوامی موسیقی دان و ردیف دان برجسته ایرانی و دیگران هم بهره برد. آموختن پیانو را نزد مشیرهمایون شهردار تکمیل کرد وآواز و اپرا را نزد خانم لیلی بارا . لیلی بارا خواننده اپرای وین بود که با شروع جنگ جهانی دوم از اروپای شرقی به ایران مهاجرت کرد.

فاخره صبا بعدها برای ادامه تحصیل به فرانسه رفت و در کنسرواتوارپاریس موسیقی را ادامه داد. او درسال 1326 فارغ التحصیل شد و دربازگشت به ایران به استخدام هنرستان عالی موسیقی درآمد و همزمان با گروه های موسیقی کلاسیک دراداره کل هنرهای زیبای ایران در امر آموزش و اجرا همکاری داشت . درسالهای 1341 هنگامی که خانم منیروکیلی اولین صحنه های اپرا درایران را روی صحنه آورد، فاخره صبا نیزدرآنها اجرا داشتٰ . فاخره دراپرای «مادام باترفلای» اثرپوچینی وهم چنین درلاتراواتایا «بانوی گمراه» اثرجوزف پدروی ایفای نقش نمود . او دراپرای «ارفه و اوریدیس» اثرکریستف ویلیباد گلوک و اپرای تک صحنه ای« جمیله» اثرجورج بیزه، کوزی فان توته  اثر موتسارت ، در اپرای ایرانی «دلاور سهند» اثرسعدی حسنی نقش داشت . فاخره صبا تا اواخر اردیبهشت سال 59 که سازمان باله و اپرا منحل شد امکان خوانندگی را داشت. خوانندگانی چون منصوره قصری ، محمد نوری، شهلا میلانی از شاگردان آوازاوبودند .

فا خره صبا علاوه برخوانندگی استعداد نویسندگی هم داشت ومقالات خوبی دردایره المعارف مصاحب نوشته است.  او وهمسرش، علیرضا افضلی پوربنیانگذاردانشگاه درکرمان بودند . دریکی از آثار کمتر شناخته شده استاد مرتضی حنانه بنام «لاپرسیا» یعنی ای ایران، که بخشی از دوازده قسمت آن رویای یک شیطان کوچک نام دارد، دراین قسمت فاخره صبا همراه با حسین مسرور آواز میخواند.  در واقع گفتمانی بین آن دو باریتون و آرتو صورت میگیرد. لاپرسیا یا ای ایران،  در اصل یک ساخت موسیقیایی بزرگ برای اجرا بوسیله ارکسترگروه کروتکنوازان است، به اصطلاح اوراتیودر این زمینه بایستی ازخیلی های دیگر چون منیروکیلی ، پری زنگنه ، ملوک ضرابی ، و افرادی چون غزال لیلی قوانلو خواننده ترانه های مشهور کیه کیه در میزنه و یک حمومی من بسازم چل ستون چل پنجره یاد کرد.

فخر عظمی ارغون

فخر عظمی ارغون، فخرعادل خلعت بری مادر سیمین بهبهانی روزنامه نگار وزنان پیشرو جنبش زنان ایران بود و در انجمن نسوان وطن خواه عضویت داشت.  فخرعظمی از سال 1311 سردبیر روزنامه آینده ایران بود و دو سال بعد مجله بانوان را منتشر کرد فخرعظمی از شهریور 1320 از اعضای حزب دمکرات ایران بود و در تاسیس مدارس دخترانه نقشی چشمگیر داشت و خودش زبان فرانسه تدریس میکرد. او سال ها دردبیرستان های ناموس ، دایر المعلمات و نوباوگان  تهران درس میداد. فارسی ، عربی ، فقه  و اصول را درمکتب خانه خصوصی خواند و با متون نظم و نثر آشنائی داشت . فخر عظمی موسیقی سنتی ایران را هم نزد یک بانوی کلیمی بنام خانم جان مشاق فرا گرفت او شعر هم می گفت و برخی سروده هایش ورد زبان ها  بود

اگر ضعیفه منم پس چه رو به عهده من وظیفه پرورش مرد پیل تن باشد

هر وکیلی را که شد با زور و با زر انتخاب از درون مجلس شورا برون باید نمود.

سال 1303   فخری عظمی و گروهی از زنان روشنفکر مانند نورالهدی منگنه ، محترم اسکندری ، ملوک اسکندری و فخرآفاق پارسا مادر فرخ رو پارسا هسته مرکزی انجمن نسوان وطن خواه را تاسیس کردند همانطور که در بخش اول اشاره نمودم هدف از این کار بدست آوردن حقوق برابر با مردان و امکان آموزش و پرورش دختران بود جمعیت نسوان وطن خواه آخرین انجمن زنانی بود که در دوره سرکوب نشریات و احزاب کشور به دست رضا شاه در سال 1312 بسته شد بعد از تعطیل شدن انجمن نسوان وطن خواه فخری عظمی همراه با صدیقه دولت آبادی ، هاجر تربیت ، فخرآفاق پارسا، فاطمه سیاح ، مهگامه محصص ، بدرالملوک بامداد از روی سر ناچاری به کانون بانوان روی آورد ، چون انجمن نسوان وطن خواه که ترقی خواه بود تعطیل شده بود وی سالها مدیریت مدرسه بزرگسالان راهم به عهده داشت و با وجود مشکلات فراوان از زندگی خودش می گذشت و هزینه های سنگین مدرسه را به عهده می گرفت تا تعطیل نشود .

فخری عظمی ارغون علاوه بر این کار در هر ماه یک تئاتر هم در این مدرسه راه اندازی میکرد بازیگران تئاتر می بایست خود خانم ها باشند و نمایشنامه را هم خودشان می نوشتند  وی سال 1277 بدنیا آمد و در سال 1345 درگذشت.

مهشید امیر شاهی دخت دخو

خانم مهشید امیر شاهی که 83 بهار را پشت سر گذاشته اند نویسنده ، مترجم ، طنز پرداز ، روزنامه نگار ایرانی است پدرش قاضی بود و مادرش مولود خانلری به دلیل خویشاوندی و گرایش های سیاسی با کام بخش ها  و مریم فیروز و احسان طبری ارتباط داشت وی بعد از تحصیلات ابتدائی و بخشی از دبیرستان به انگلستان رفت و فیزیک خواند و پس از بازگشت به ایران در آغاز به تدریس ریاضی و فیزیک پرداخت و به ترجمه آثار ادبی هم مشغول بود سپس در موسسه انتشارات فرانکلین ویراستاری میکرد با یاری نقاشان همکارش از جمله نورالدین زرین کلک و پرویز کلانتری برنامه انتشار کتاب کودکان را درآنجا پایه ریزی کرد و خودش چندین کتاب برای کودکان و نوجوانان ترجمه نمود او از نوجوانی می نوشت اولین مجموعه داستان او کوچه بن بست در شانزده سالگی نوشته شده است ایشان بین سال های 1345 تا 1349 پنج مجموعه داستان کوتاه منتشر کردند که یکی از قصه هایش لابیرنت به تقاضای دکتر محمود خوش نام در ماهنامه رودکی و داستان دیگر صدای مرغ تنها به پیشنهاد غلامحسین ساعدی در فصلنامه الفبا منتشر شد . مهشید امیر شاهی به دعوت وزارت فرهنگ و هنر ترجمه گزارش های حفاری باستانی را از فارسی به انگلیسی برای موزه ایران باستان به عهده گرفت و سپس به مدت دو سال به کار پژوهشی در مرکز برنامه ریزی آموزشی کتاب های درسی پرداخت وی با نشریاتی چون فرهنگ و زندگی ، رودکی ، قیام ایران ، نهضت و دو نشریه انگلیسی و فرانسوی همکاری داشت .

مهشید امیر شاهی در جریان انقلاب مقاله ای نوشت با عنوان کسی نیست از بختیار حمایت کند که 17 بهمن 57 روزنامه آیندگان منتشر نمود وی نوشت من صدایم را به پشتیبانی از آقای شاپور بختیار با سربلندی هرچه تمام تر بلند می کنم حتی اگر این صدا در فضا تنها بماند من از تنها ماندن هرگز هراسی به دل راه ندادم ولی این بار می ترسم  نه به خاطر خودم بلکه به خاطر آینده این ملک و سرنوشت  همه آنها که دوستشان دارم .

مهشید امیر شاهی بعدا از ایران رفت و ساکن فرانسه شد و درعین فعالیت سیاسی به کار ادبی هم ادامه داد سال 1992 پیشگام انتشار بیانیه هنرمندان و روشنفکران ایرانی در دفاع از سلمان رشدی شد که به اعلامیه 50 نفره شهرت یافت در دفاع از  تسلیمه نسرین  نویسنده بنگلادشی هم فعال بود .

از مجموعه داستان های ایشان می توان به کوچه بن بست ، سار بی بی خانم ، بعد از روز آخر ، به صیغه اول شخص مفرد ، افسانه ها ی ایرانی عصر ما اشاره کرد .

برخی از داستان های کوتاه وی به آلمانی ، فرانسوی و انگلیسی هم ترجمه شده است در حضر ، در سفر و چهار پاره مادران و دختران ازجمله رمان های او هستند .ایشان مقالات و مصاحبه های زیادی هم دارند تعدادی از نوشته ها و مصاحبه ها شون در مجموعه سه زبانه هزار بیشه گردآوری شده است .

رمان های در حضر و در سفر انقلاب را به تصویر می کشد همچنین زندگی تبعیدیانی که  در تلاش مبارزه با نظام برآمده از انقلاب هستند در حضر توصیف یک سال از انقلاب هست که با جمعه سیاه شروع می شود و تا گروگان گیری در سفارت آمریکا پیش می رود . رمان در سفر در واقع آلبوم عکسی است  در خاطره راوی کتاب ، بیشتر از ایرانیان ، از  تبعیدی و ساکن گرفته تا مسافر و مهاجر و تاجر و غیره . یکی از ویژگیهای آثار مهشید  طنز است طنز در لابلای حرف های او جاری می شود طنزی به غایت ظریف ، بجا و تاثیرگذار . او که معتقد است در بزرگترین تراژدی های دنیا و غم انگیزترین های آن هم می توان رگه های از طنز دید خودش طنز گفتاری ، طنز موقعیت ، طنز در واژه ها همه را بکار می گیرد که در داستانهای او مثل سوری میتوان دید.

مهشید خانم  مقالات طنزی هم با تقلید سبک علی اکبر دهخدا در چرند و پرند نگاشته که آنها را با نام دخت دخو امضا کرده است .

طلعت بصاری  نخستین معاون دانشگاه جندی شاپور

دکتر طلعت بصاری متولد 1302 در بابل نخستین زن ایرانی بود که به عنوان معاون دانشگاه های سراسر ایران دانشگاه جندی شاپوربرگزیده شد .

وی پژوهشگرومتخصص درشناخت شاهنامه است، سال 1346 خورشیدی با گذراندن تزدکتری درباره تصویر شیرین در منظومه های خسرو و شیرین ، شیرین و فرهاد، موفق به دریافت درجه دکتری د رشته زبان وادبیات فارسی شد. استاد راهنمای ایشان سعید نفیسی بود وی در آن زمان ششمین زن ایرانی بود که موفق به دریافت دکترای زبان وادبیات فارسی شد . طلعت بصاری در همان ایام کتاب دستگاه ها وآهنگهای موسیقی ایرانی ونام سازهای ایرانی را منتشر نمود . دستور زبان فارسی راهم برای دانشجویان مدرسه عالی دختران و برای دبیرستان های کشورتالیف کرد .ایشان در سال 1348 کتاب« زن دخت » بانوی پیش آهنگ نهضت آزادی راهم نوشتند . کمی بعد در همکاری با زنده یاد استاد فرهیخته دکتر عباس جامعی و بنابه پیشنهاد رئیس دانشگاه به عنوان نخستین زن در ایران به معاونت دانشگاه جندی شاپوربرگزیده شد. آن زمان دانشگاه جندی شاپورفقط یک دانشکده کشاورزی داشت . آموزشگاه پرستاری ودانشکده پزشکی وهمچنین بیمارستانی هم داشت.  یک دانش سرای عالی که ازتهران استادها به خوزستان رفته ودرآن تدریس می کردند .

دکتر طلعت بصاری تصمیم گرفت رشته ادبیات فارسی را هم با بنا کردن دانشکده ادبیات در دانشگاه جندی شاپور تاسیس کند، خودش هفته ای سی ساعت درآن دانشکده تدریس می کرد. این بانوی دانشمند علاوه برایجاد بخش امور دانشجوئی ، دانشکده علوم تربیتی راهم دردانشگاه جندی شاپور به سبک تازه ای بنیان نهاد . مهرسال 57 که ایشان شهراهواز را ترک می کرد دردانشگاه جندی شاپور بیش از پنج هزاردانشجو درهفتاد وسه رشته درس می خواندند و نود و پنج در صد استادان به صورت تمام وقت تدریس می کردند. بنا های متعددی ازجمله بنای دانشکده علوم ، بیمارستان گلستان ، کتابخانه ، زمین های ورزشی متعدد ، وکوی استادان بنا شده بود و بیلان ده ساله کار دانشگاه جندی شاپور به راستی رشدی حیرت انگیزی را نشان میداد .

انتشارکتبی چون چهره شیرین ، زنان شاهنامه بخش پهلوانی و دردری ،انواع سبک های ایرانی و اروپائی درنثر ونگارش و نمونه های ازنظم ونثرپیشینیان وامروزی دردستورزبان، مدیون این زن خردمند است .

طلعت بصاری بیشتراوقات پژوهش خود را صرف شناختن و شناساندن پیام های زنان درشاهنامه کرده است و درپژوهشی با عنوان زن درنظرشاعران مساله تساوی حقوق زن و مرد و تلاش زنان به دست یافتن حقوق حقه خود را به بحث گذاشته است . دفتر شعرنازنین یاراو زندگینامه امیرپازواری شاعر مازندرانی هم ازجمله آثار منتشر شده ایشان است.  در سال 1350 کتاب خوبی ازاو منتشر شده با عنوان« گرد آفرید» که زنان شاهنامه را معرفی نموده و سرگذشت 59 تن زن داستانی و تاریخی شاهنامه را در بردارد .

طلعت بصاری در غربت ضمن ادامه نگارش کتاب های مختلف مدت 35 سال مجله پیام بدیع را با ضمیمه ای برای جوانان منتشر نمود و برای امرارمعاش به دوزندگی و بافندگی روی آورد.

طلعت بصاری که اکنون 97 سال دارند ضمن یک گفتگوی مفصل بیش از سیصد صفحه است نکاتی از بهجت الصدورتا وحدت عالم انسان را شرح می دهد عمر این زن پژوهشگر بهائی دراز باد که زندگی پر باری را پشت سر گذاشته است .

روشنک داریوش قطره اشکی در اقیانوس

روشنک داریوش مترجم رمان هزارصفحه ای مانس اشپربر«قطره اشکی» در اقیانوس اهل امروز بود و پنجره ای رو به فردا ، زنده دل بود و سری پرشورداشت . پدرش پرویز داریوش از روشنفکران و مترجمان تاثیر گذارعصر خود بود جک لندن ، اشتاین بک ، جمیز جویس و ارنست همینگوی را او به ایرانیان شناساند .

روشنک داریوش که در آلمان جامعه شناسی و علوم سیاسی خوانده بود از نوجوانی با کنفدراسیون دانشجویان ایرانی اتحادیه ملی آشنائی و همکاری داشت. انقلاب که شد مثل همه کسانیکه  دغدغه آزادی داشتند و درخارج بودند به ایران برگشت و درفعالیت های مربوط به آزادی زن و دمکراسی از طریق جبهه دمکراتیک ملی ایران شرکت نمود.  از سال 1360 به بعد به ترجمه کتاب از زبان آلمانی پرداخت و همواره آثاری را برای این کار انتخاب می کرد که با مشکلات جنبش روشنفکری و سیاسی ایران ارتباط مستقیم داشت.  چرخ دنده ژان پل سارتر را که  ترجمه کرد به کشوری نفت خیز اشاره داشت که درآن انقلاب شده است. کتاب دیگری که به فارسی برگرداند «درتبعید » نوشته لیون فویشت وانگر، به زندگی روشنفکران آلمانی در تبعید می پرداخت و شباهت فراوانی به وضعیت ایرانیان مهاجر درسالهای بعد از انقلاب 57 دارد.

روشنک داریوش از مانس اشپربر هفت گفتگو و سه مقاله را هم ترجمه کرده است. آن نویسنده ارجمند برای اوعزیز بود و مانس اشپربرهم به وی به دیده تحسین می نگریست. همسرمانس اشپربر، گفته است بیش ازهر چیز مکاتبات اش با دختر دانشجوی جوانی او را تکان می داد که از آلمان ووطن اش بازگشت وهزارصفحه « قطره اشکی دراقیانوس» را ترجمه کرد. او با دیده تحسین به او می نگریست. را روشنک داریوش می گفت ، نوشته های مانس اشپربر فراخوانی بود به اینکه یقین های خود را زیر سوال ببریم و بیاموزیم، با دیده شکاک و انتقاد گربنگریم .

رمان قطره اشکی در اقیانوس به فعالیت  و زندگی روشنفکران چپ اروپایی می پرداخت که از احزاب کمونیست طرفدار شوروی جدا یا اخراج شده بودند و جریان مستبد حاکم به آنان تهمت و افترا میزد که چون با ما نیستید با فاشیست ها قرابت دارید، مرید مزدورهستید. اما آنان بی اعتنا به تبلیغات آلوده عمله استبداد درعین حفظ آرمان های خود به فعالیت مستقل ادامه می دادند. مانس اشپربر نشان می دهد که رد قطعیت پیش شرط تفکر واقعی است وهمه آنهایی که قطعی و نهایی و این است و جز این نیست سخن می گویند ممکن است شورش گر باشند اما به معنای واقعی کلمه انقلابی نیستند و در درون خودشان نوعی خودکامگی را حمل می کنند. موضوع رمان «قطره اشکی در اقیانوس» به زمان جمهوری وایمار یعنی دوره تاریخی حد فاصل پایان جنگ جهانی اول تا روی کار آمدن حکومت نازی ها در آلمان ارتباط دارد. قصه پرغصه انقلابیونی است که در مبارزه به مسائلی بر می خورند که وجدان شان نه می تواند پیش بینی کند ونه قبول کند مسائلی که در مخیله شان هم نمی گنجید و تصور نمیکردند به عنوان یک انقلابی روزی آن ها را توجیه کنند. کتاب نقد و تحلیل جباریت نیز که توسط آقای دکتر کریم قسیم به فارسی ترجمه شده است از مانس اشپربر است .

داستان بوته سوخته سرآغاز کتاب قطره اشکی در اقیانوس شگفت و شنیدنی است .

زنانی که شکست را شکست دادند بخش دوم

زنانی که شکست را شکست دادند قسمت پنچم

قمرالملوک وزیری ماه آسمان آواز ایران

قمرخانم سید حسین خان پرآوازه ترین  خواننده زن آوازهای سنتی ایران که به احترام علی نقی وزیری موسس مدرسه عالی موسیقی نام خانوادگی او را برای خود برگزید. نخستین زن خواننده ایرانی بود که صدایش ضبط شد و اولین زنی بود که بدون حجاب روی صحنه رفت.  قمرالملوک در جوانی پس از آشنائی با مرتضی خان نی داود با ردیف موسیقی ملی آشنا شد وراهش را برای کسب تجربیات از استادان دیگر هموار ساخت. به روایت علی تجویدی نخستین کنسرت قمر درسال 1303 در گراند هتل درخیابان لاله زار اجرا شد که برای نخستین بار تصنیف مرغ سحر از سروده های ملک الشعرای بهار را دردستگاه ماهور به همراه غزلی از ایرج میرزا خواند .

فقیه شهر به رفع حجاب مایل نیست              چرا که هرچه کند حیله درحجاب کند

نقاب بر رخ زن سد باب معرفت است            کجاست دست حقیقت که فتح باب کند

قمراوایل آن کنسرت پرسر وصدا را به امور خیریه اختصاص داد کنسرتی که به قول خودش بیم جانم میرفت از آزار مرتجعین. او درمشهد هم کنسرت داد و درآمدش را صرف آرامگاه فردوسی کرد. سال 1306 که به افتخار شکرالله قهرمانی نوازنده قدیمی کنسرتی ترتیب داد نیر همین گونه عمل کرد. وی چهار سال بعد درهمدان کنسرت داد و درآنجا ترانه های از عارف که مورد غضب دستگاه رضا شاه بود خواند.  قمر بعدها در فیلم سینمائی مادر به کارگردانی اسماعیل کوشان حضور یافت و دقایقی با همراهی ویلون ناصر زرآبادی به خواندن غزلی از سعدی پرداخت ودرآمد حاصل از آن را نیز به بیمارستان مسلولان شاه آباد اهدا کرد.  بعداز 1319 که رادیو ایران شروع بکار کرد صدای قمر به همه جای ایران رفت.  اهل هنر گفتند صدایش لالای طنین وملاحت قدرت ودامنه وسیع بود وتکنیک خاصی در فرودها داشت.  تنوع تحریرها ، مهارت واحاطه وی در اجرای گوشه ها و ردیف ها و دستگاههای موسیقی ایران پر از شور وشیدائی بود.  آواز ها و تصنیف های قمر از جنبه ارزشهای ادبی هم در خور توجه است شاعران تصنیف ها و آوازهای او از جمله شیدا ، میرزاده عشقی ، عارف، ایرج میرزا، پژمان بختیاری، وحید دستگردی ،موید ثابتی، ملک الشعرا بهار، امیر جاهد بودند.

نخستین معلم او مادر بزرگش خیرالنساء افتخار الذاکرین روضه خوان حرمسراهای قجر بود وقمر با او همخوانی میکرد وبا شنیدن مرثیه ها ونوحه خوانی های مادر بزرگش آهنگ نغمه های را که اقتباس از برخی گوشه های مختلف دستگاههای موسیقی ایرانی مثل گوشه حجاز در ابوعطا یا گوشه غمگین انگیز درآواز دشتی بود بی آنکه نامشان را بداند فراگرفت  و زمزمه کرد . بعد از مادر بزرگ وی متاثر از سید حسین طاهرزاده خواننده موسیقی ایرانی بود که دراجرای قطعات آوازی تصنیف های و قطعات ضربی تبحر داشت.

اما اولین کسی که قمر را کشف میکند مرتضی خان نی داود بود و اولین آهنگ را هم او برایش ساخت.  درواقع قمر با وجود نی داود قمر میشود.  ازدیگر کسانیکه قمر الملوک وزیری با او آشنا شده بود باید از درویش خان نام برد ابوالحسن صبا، حبیب سمائی و حسین یاحقی هم از همنوازان صدای او بودند . ازدکتر محمود خوشنام شنیدم شعر وآهنگ پنج تصنیف قمر از عارف قزوینی است که معروفترین آن ” تا رخت مقید نقاب است” درنکوش حجاب  ومارش جمهوری است.  قمر صفحه جمهوری را در زمان رضا شاه خوانده که خودش یک عملیات بزرگ بود متن دو تصنیف او نیز از ایرج میرزاست : مرگ مادر و عاشقی با محنت بسیار .

آهنگ شش تصنیف قمر نیز از استادش مرتضی خان نی داود است  و اما رکورد تصنیف سازی برای قمر را محمد علی امیر جاهد شکسته است.  قمر زنی شریف و خواننده ای بی همتا بود . اما درمورد وی اغراق هم شده است بویژه از سوی کسانیکه به وی تعلق خاطر داشتند یا در جاذبه اش بودند.  ایرج میرزا دریکی ازاین  شعرها درستایش قمر” ملکی بود قمر پیش خداوند عزیز” میگوید که قمراصلا این جهانی نیست  وبه اشتباه به این جهان خاک پیوند خورده است . خداوند در اصل قمر را برای دل خود آفرید واما چون جهان را خلق کرد و پی برد که جهان هستی چیزی کم دارد به خاطر نقطه کمال هستی دل از قمر کند  و او را به زمین فرستاد . قمرالملوک وزیری تا سال 1332 در اوج قرار داشت ودرهمین سال آواز بسیار زیبائی همراه با نوازندگی برادران معارفی در رادیو ضبط کرد که میگویند این آخرین کار او بود چرا ، چون بعد از او سکته کرد وبه علت سکته حنجره جادویش از کار افتاد. ازآن پس قمر خانه نشین وبستری گردید و درتنگنای مالی گرفتار آمد شمار زیادی از دوستانش او را ترک کردند و قمر برای تامین معاش از سر ناچاری در کافه شکوفه نو میخواند . جعفر شهری به این موضوع اشاره ای غم انگیز دارد.  من بخشی از یادداشت او را که یادم هست میگویم« شنیدم که قمر در شکوفه نو برنامه دارد رفتم به دیدارش ، دانستم که این کافه هرشب قمر را با سی تومن مزد اجیر کرده است خدایا خدایا قمر کجا و اینجا کجا ، کافه شکوفه نو!! یکی گفت آقا از استیصال است استیصال ، از شکوفه نو بیرون آمدم حیران و غمگین، تحمل آن صحنه را نداشتم.  چند روز بعد شنیدم بدلیل پیری و گرفتگی صدایش شکوفه نو هم او را جواب کرده و قمر دوباره خانه نشین شده است . روزی رفتم به دیدارش و آنچه دیدم تلخ بود تلخ و گریه آور، قمر در بستر بیماری و بی کسی تنها بود و درفقر شدید . او ماه آسمان آواز ایران تنها بود وبیکس و سرانجام 14 مرداد سال 1338 چشم از جهان فروبست و با این دنیای بیرحم وداع کرد. هنگامیکه جسد او را شستند وبه یک مسجد انتقال دادند تا موقتا آنجا باشد تا رادیو برای تشیع از مردم هنردوست دعوت بعمل آورد متولیان مسجد حاضر نشدند اورا حتی برای یک شب بعنوان مهمان بپذیرند . با اینکه زنده یاد تقی روحانی متن زیبای قمر رفت را در رادیو قرائت کرد وبرای شرکت در مراسم از همگان دعوت شده بود از خیل هنرمندان خبری نبود تنها تعداد اندکی از مردم عادی و چند چهره آشنا مرتضی خان نی داود، حسین تهرانی، جواد بدیع زاده وسیدجواد ذبیحی اینها حضورداشتند و بدینگونه قمر به میهمانی خاک رفت .

خوب است اینجا از زنان خواننده پیش از قمر  یعنی  پیشگامان خوانندگی زنان در ایران هم یاد کنم. زنان خواننده پیش از قمر، سلطان خانم  سکینه خانم و شاگردان آقا علی اکبر، زینت خانم  شاگرد محمد صادق خان ، زیور سلطان خواهر سما ظهور و زری خوش آواز .

قمر رفت ولی کار او ماند.

کار می ماند و آدم زمیان خواهد رفت بیستون هست ولی خسرو وفرهادی نیست .

بدری آتابای و کتابخانه سلطنتی

بدری آتابای خواجه نوری فهرست نویس ، مولف و مصحح ایرانی است.  ایشان پس از گذراندن تحصیلات ابتدائی و متوسطه در دانشگاه تهران ادبیات خواند سال 1340 درامریکا  فوق لیسانی کتابداری و فهرست نویسی نسخ خطی را دریافت کرد و پس از بازگشت به ایران مسئولیت کتابخانه سلطنتی را بعهده گرفت و کوشید آثار خطی ارزشمند را به دانش پژوهان بشناساند . من از ایشان به نیکی یاد میکنم اینکه همسر معاون دربار شاه بود وخودش هم به خاندان سلطنتی تعلق خاطر داشته از کار با ارزش وی درکتابخانه سلطنتی نمی کاهد  من اگر فرصت داشتم در مورد شاه بیگم  دختر فتحعلی شاه همچنین تومن آقا فخرالدوله دختر ناصرالدین شاه هم می گفتم ومی نوشتم چرا آن دو نیز اهل کمال بودند و به زیبائی می نوشتند .

بنظر من خانم بدری آتابای به تاریخ ایران وپژوهشگران ایرانی خدمت زیادی کردند در کتابخانه سلطنتی حدود سه هزار وسیصد  نسخه خطی وجود دارد که نظیر آن در هیچ کجای دنیا نیست و ایشان بیش از شصت سال پیش فهرست آنها را در هشت جلد منتشر نمود و کار بزرگی بود.

بدری خانم سال 1359 از ایران رفت و مقیم مصر شد ودرچندین دانشگاه در آن کشور به تدریس زبان فارسی و تاریخ ایران پرداخت و بعدا به امریکا رفت وآنجا هم آثار خوبی منتشر نمود از جمله : گنجینه ای از هنرهای ظریف ایرانی ، نگاهی به گوشه های از تاریخ ایران ، تصیحح بیست ودو غزل از حافظ ، آلبوم های کتابخانه سلطنتی ، دیوان ها وقرآن های خطی و مرقعات کتابخانه یعنی قطعات مختلف هنری ، آثار خوشنویسی ، نقاشی و از این قبیل .

بدری آتابای در گفتگو با حبیب لاجوردی درتاریخ شفاهی به آخرین روزهای شاه درایران اشاره نموده و خاطره آن سفر بی بازگشت را روایت میکند که نکات قابل تاملی دارد ازجمله اینکه : قراربود شاه دو ماه بعد برگردد وهمسرم ابوالفتح آتابای معاون وزارت دربار، همسرم وقتی شاهزاده ها را دستش سپردند تا چند روزی  زودتر از محمدرضا شاه پهلوی از مملکت آنها را خارج کند رو کرد به من و گفت ما 25 فروردین سال 58 برمیگردیم 25 فروردین دو ماه دیگر ، علیاحضرت شهبانو و خود اعلیضرت هم وقتی میرفتند فکر میکردند تا دو ماه دیگر برمیگردند . بدری آتابای با افسوس میگوید بسیاری از کتب خطی بریتش میوزیوم از آثار دزدیده شده کتابخانه سلطنتی ایران زمان مظفری است مانند صفحاتی از مرقع گلشن که نادر شاه از هندوستان آورده بود . در کتابخانه نسخ خطی کاخ گلستان آثار با ارزشی حفظ شد از جمله شاهنامه بایسنقری ، شاهنامه رشیدا  به کتابت عبدالرشید دیلمی ، مجموعه چهل جلدی هزار ویکشب ، ظفرنامه تیموری ، مثنوی روضه الانوار خواجوی کرمانی ، پنج گنج نظامی به خط نستعلیق ، سلسله الذهب ، گلستان سعدی به خط شاه قاسم و به قلم نستعلیق ، کلیله و دمنه با نگاره های بسیار، همچنین مجموعه نقاشی های حمزه نامه ، حبیب السیرتالیف غیاث الدین بن همام و از این قبیل .

خانم بدری آتابای سابقه کتابخانه سلطنتی را درجلد دوم فهرست های دواینی که منتشر نموده شرح داده است.  مسئولیت کتابخانه سلطنتی را خیلی جلوتر لسان الدوله ، بعد پدر پروین اعتصامی یوسف اعتصام الملک ، بعد شیخ المشایخ معزی، بعد میرزا موسم اتالممالک  ودرادوار بعدی حبیب الله نوبخت ، بدیع الزمان فروزان فر ودرآخرسر بدری آتابای بعهده داشتند .

درمورد نادرشاه افشار سندی در کتابخانه سلطنتی نگهداری میشود که قابل تامل است.  نادر شاهی که ما تصور می کنیم فقط یک آدم نظامی است او دستور داده بود تورات ، زبور و انجیل و قرآن به فارسی درآید تا امکان مقایسه آنها فراهم بشود برای اینکار متخصصین را نادر شاه جمع میکند و از آنها میخواهد این کار با دقت انجام بشود. خانم بدری آتابای خواجه نوری سند مزبور را هم منتشر کردند . نگاهی به گوشه های از تاریخ ایران از آثار خوب ایشان است که فراز و نشیب تاریخ میهن مان را از آمدن آریائی ها تا اواخر دوره قاجار به کوتاهی و زیبائی به تصویر کشیده است .

توران میرهادی پیشکسوت ادبیات کودکان در ایران

توران میرهادی سال 1306 خورشیدی پا به دنیا  نهاد و سال 1395 درگذشت او نویسنده وشخصیت برجسته فرهنگی بود که بیش از شصت سال درگستره آموزش وپرورش وادبیات کودکان کوشید وی مدرسه فرهاد را یک ربع قرن از سال 34 تا 59 اداره کرد این مجتمع یکی ازآموزشگاههای تجربی و الگوواری ایران بود که هدفها وکارکردهای آموزش و پرورش مدرن درآن تجربه وارزیابی میشدند توران میرهادی بهمراه لیلی ایمن آهی یکی از بنیانگذاران شورای کتاب کودک بود و سال 1358 سرپرستی تدوین وتالیف فرهنگنامه کودکان ونوجوانان را نیز بعهده گرفت .

خانم میرهادی را مادر ادبیات کودک ونوجوان در ایران خواندند پدرش ریشه وتبار تفرشی داشت و مادرش گرتا دیشریش آلمانی بود پدر دانش آموخته مهندس مکانیک ماشین آلات و راه وساختمان از آلمان بود مادرش درمونیخ هنر خوانده و نقاشی و مجسمه سازی میکرد ودرهنرستان کمال الملک به هنرجویان مبانی هنر ومجسمه سازی آموزش میداد .

توران میرهادی از کودکی با دو فرهنگ آلمانی و ایرانی زیست و بزرگ شد وی درمدرسه آلیانس تهران  و بعد در دبستان آذر سالهای ابتدائی تحصیل را بپایان برد و سال 1317 به دبیرستان نوربخش رفت و با پایان دبیرستان در دانشگاه تهران زیست شناسی خواند در همان ایام با دو نفر آشنا شد که راهنمای خوبی در کار او بودند جبار باغچه بان که طرح سواد آموزی بزرگسالان را پیش میبرد و محمد باقر هوشیار که اصول آموزش و پرورش درس میداد . توران خانم بعدا از تحصیل دررشته علوم طبیعی از زیست شناسی انصراف داد وبرای آموزش درزمینه علوم پرورشی و روانشناسی راهی فرانسه شد . آن هنگام یکسال بعداز پایان جنگ جهانی دوم بود و اروپا وضع ناگواری داشت . توران با جیره خوراک روزانه زندگی میکرد اما تسلیم دشواریها و وضعیت ناگوار پس از جنگ نشد.  او درفرانسه نخست روانشناسی تربیتی و پس از آن رشته آموزش  پیش دبستانی خواند وزمستان 1330 به ایران بازگشت.  درآن هنگام ایران درگیر کشمکش نیروهای سیاسی وکشورهای قدرتمند جهانی بود وزمینه اجتماعی سیاسی برای فعالیتهای فرهنگی مناسب وجود نداشت،  نخستین کار او حضور در کودکستان بهار و انتقال دانش وتجربه هایی  بود که آموخته بود در دبیرستان نوربخش هم زبان فرانسه درس میداد .

موضوع اصلی آن ایام ملی شدن نفت بود و توران خانم نیز مانند بسیاری از جوانان روشنفکر ایرانی نگران واکنش عمله استبداد واستعمار بود.  وقایع بعدی زندگی او را هم تحت تاثیر قرار داد همسرش سرگرد جعفر وکیلی پس ازکودتای 28 مرداد سال 32 تیرباران شد.  فعالیت متمرکز خانم میرهادی در عرصه آموزش وپرورش از سال 1334 با پایه گذاری کودکستان فرهاد و سپس دبستان فرهاد که آن زمان بصورت مختلط اداره میشد آغاز گشت. دربیشتر سالهای دهه 40 و 50 مدرسه فرهاد به واحد تجربی تعلیمات عمومی تبدیل شد و پیشرفته ترین دیدگاههای درون آموزش وپرورش ایران نخست در این مجتمع بررسی و تجربه ودر صورت کسب اعتبار درنظام آموزش و پرورش جاری میشد . طرح راه اندازی کانون فکری کودکان و نوجوانان ، راه اندازی شورای کتاب کودک ، گسترش ادبیات کودکان در ایران و راه اندازی نشریه های پیک ، پیک دانش آموز، پیک معلم ، پیک خانواده مدیون تلاشهای توران میرهادی هم هست .او درسال 1335 با لیلی ایمن آهی و آذر رهنما نخستین نمایشگاه کتاب کودک را در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران برگزار کردند.  این نمایشگاه از آن جهت اهمیت دارد که موضوع کمبود کتاب کودک و کتابخانه های ویژه کودکان را به جامعه فرهنگی آن روزگار یاد آوری کرد.  پس از این کار بود که جنبشی در گسترش ادبیات کودکان راه افتاد که تا زمان پایه گذاری شورای کتاب کودک در سال 41 بطور غیررسمی ادامه یافت . درسال 1346 ایرج افشار، فریدون بدری ، اسماعیل سعادت و امثال آنان بر تدوین و تالیف فرهنگنامه بومی که نیازهای کودکان ونوجوانان ایرانی را برآورده سازد تاکید کردند بویژه ایرج افشار روی این موضوع خیلی تاکید میکرد .

توران میرهادی هم این ایده را در ذهن داشت تا اینکه درسال 1358 عملی شد وی درتالیف وتدوین کتب ذیل البته همراه با لیلی ایمن آهی، ثمین باغچه بان ، پرویز کلانتری ، نورالدین زرین کیک نقش داشته است کتاب کار مربی کودک ، فارسی اول، تعلیمات اجتماعی سوم  و چهارم دبستان ، گذری در ادبیات کودکان ، فهرست کتابهای مناسب برای کودکان ونوجوانان ، جستجو در راهها و روشهای تربیت ، فرهنگنامه کودکان و نوجوانان .

زنانی که شکست را شکست دادند بخش هفتم

خلاصه و توضیح نوشته « زنانی که شکست را شکست دادند»

خلاصه ای از زنانی که شکست را شکست دادند

، نوشته « زنانی که شکست را شکست دادند»  شامل داستان زندگی و مبارزه صد ساله  زنان ایران است . زنانی که علرغم مشکلات فرهنگی جامعه سنتی صد سال پیش ایران و نیز بعد ها در پهنه های مختلف  سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی در جامعه موفق بودند . موفقیت این زنان در زمینه های مختلف و نیز کوشش آنان درایجاد مدارس دخترانه و تشکل های مختلف زنان در رشد فرهنگی زنان اهمیت به سزایی داشته است. این نوشته در چندین قسمت است و بر گرفته از سایت آقای  « همنشین بهار»  که بصورت صوتی توسط خود ایشان بیان شده است، میباشد. – ثریا

قسمت اول

مریم عمید ” فرین السلطنه ” (1282 خ.      )

انتشار نشریه شکوفه دومین نشریه ویژه زنان ایران در مورد حقوق زنان بمدت 4 سال 77 شماره و تقریبا هردو هفته یکبار منتشر میشد ، بنیانگذار دو مدرسه نوین دخترانه بود یکی صنایع مزیینه و دومی دارالعلم .

محترم اسکندری ” گوژپشت راست قامت ” (1301 خ.       )

تاسیس جمعیت نسوان وطن خواه با تعدادی از زنان همفکرش در سال 1301 خ . جنبشی برای برابری زنان

فاطمه زرین تاج ” قره العین ” (1268 ـ 1230 خ .)

از اولین مریدان سید علی محمد باب و از رهبران جنبش با بود ، شاعر و محدث ایرانی ، نخستین زن بابی که روبنده از صورت برگرفت

سال 1852 م. با حکم دو مجتهد در زمان ناصرالدین شاه قره العین محکوم به اعدام شد اورا خفه کردند و جسدش را در چاه انداختند

زینب پاشا” دهباشی زینب”

از زنان مبارز تبریزی که در نهضت تحریم تنباکو و توتون و گشودن انبارهای محتکران تبریز در زمان قحطی نان پیشگام بوده است

وی همراه چهل نفر از زنان تبریز علیه ستم پیشگان و به موازات آن علیه نابرابری های جنسی که نظام فئودالی و دیدگاههای سنتی بر زنان تحمیل کرده بود به جنگ مسلحانه و پارتیزانی دست میزند

 

قسمت دوم

شوشا اعصار (1387ـ 1314)

نویسنده ؛ ترانه سرا، آهنگ سازف خواننده و فیلم ساز به سه زبان فرانسه ، انگلیسی  و فارسی میخواند و می نوشت

بمدت بیست سال سردبیر نشریه با ارزش پاریس رویو بوده است

ترانه های زیبایی به زبان گیلگی ؛ لری و چند گویش دیگری به یادگار مانده است .

ملک تاج فیرزوز ” نجم السلطنه “

نوه عباس میرزا و مادر دکتر محمد مصدق از زنان نیکوکار و پایه گذار بیمارستان نجمیه تهران .ساخت بیمارستان 1307 خ.

طوبی آزموده ( 1315ـ1257)

موسس نخستین مدرسه دخترانه درتهران ، از پیشگامان جنبش زنان درایران

دبستان ناموس را درسال 1286 خ. علیرغم مخالفت های بسیار و فتوی شیخ فضل الله نوری که تاسیس مدرسه دخترانه مخالف شرع است در خانه خود تاسیس کرد و درمدت کوتاه تعداد مدارس دخترانه را به شش دستگاه رساند .

علاوه بر دایر کردن مدارس دخترانه ، کلاسهای اکابر را جهت جذب مادران دایر کرد.

بی بی مریم بختیاری (1316ـ 1253)

از پیشگامان مطالبات حقوق زنان  و از مدافعان ملی سرزمین ایران در خلال جنگ جهانی اول بشمار می آمد

در فتح تهران سردار بی بی مریم شخصا تفنگ بدست گرفت و دربرابر قزاقان جنگید  وی از معدود زنان عصر مشروطه است که یادمان زندگی خود را نوشته است .

صدیقه دولت آبادی (1340ـ 1261)

روزنامه نگار، از بنیانگذاران انجمن مشروطه خواهان موسوم به انجمن مخدرات وطن بود

از نخستین فعالان زنان در ایران و نشریه ای هم بنام زبان پارسی خاص منتشر کرد

به همت وی درسال 1296 خ. یکی از اولین دبستان های دخترانه تاسیس شد

مخالف قرارداد 1907 م . که ایران را تحت نفوذ انگلیس و روس قرار میداد و وی همراه با دوستانش این مخالفت را با تحریم کالاهای وارداتی ، با رفتن به قهوه خانه  و تشویق مردم به عدم استفاده از قند خارجی و … نشان میدادند .

انتشار اولین نشریه حقوق زنان در خارج از تهران در سال 1298 خ . و سومین آن در ایران بنام زبان زنان  بمنظور آشنا کردن زنان با حقوقی همچون آموزش ، استقلال اقتصادی و حقوق خانوادگی .

سال 1300 خورشیدی انجمن آزمایش بانوان را درتهران دایر کرد و علیه استفاده از کالاهای خارجی اقدام نمود

1301 خ . شرکت و سخنرانی در کنگره بین المللی زنان در برلین

1305 خ . در دهمین کنگره بین المللی برای حق رای زنان بنمایندگی زنان ایرانی شرکت کرد

لیلی لازاریان ( فوت 1382 خ . بینانگذار رقص باله در ایران  و رقصنده باله

قسمت سوم

لورتا هایراپتیان تبریزی ( 1377ـ 1290 خ.)

هنرپیشه ارمنی تبار ایرانی ، از هشت سالگی به روی صحنه رفت و تا حول وحوش انقلاب درایران به  کار هنرپیشگی و کارگردانی پرداخت.

فاطمه سیاح  پایه گذار ادبیات تطبیقی در ایران ( 1326ـ 1281 خ .)

از بنیانگذاران کانون بانوان در وزارت فرهنگ

اولین بانوی استاد دانشگاه کرسی نقد ادبی را در دانشگاه تهران پایه گذاری کرد

بعنوان یکی از فعالان حقوق زن درایران

سال 1352 به عضویت نخستین کنگره نویسندگان ایران درآمد

وی چهره شاخصی در زمینه حقوق زنان و ارتقا سطح علمی و فرهنگی آنان بود

راضیه شعبانی ( 1391ـ 1304 خ )

از اعضای فرقه دمکرات آذربایجان و حزب توده ایران

زندگیش با 7 سال زندان ، 12 سال زندگی مخفی، و بیش از 40 سال تبعید ، همسرش رضا ابراهیم زاده از اعضای گروه موسوم به 53 نفر بود

شمس کسمائی ( 1340ـ 1262)

زنی روشنفکر و آزادیخواه که شعر هم می گفت هرچند ادعای شاعری نداشت

عروض وقافیه را از شعر برداشت و قطعه شعری هم که بدون قافیه بندی در 1299 خ درمجله آزادیستان تبریز منتشر شد جزو نخستین نمونه های نوگرائی از وی درشعر فارسی بشمار آوردند.

وی نوشتارهای تند سیاسی هم می نوشت

به گروه نویسندگان نشریه تجدد پیوست و درجنبش سیاسی و انقلابی آذربایجان مشارکت فعال نمود

خانه اش محل رفت وآمد روشنفکران بود

قدم خیر قلاوند ” شیرزن لر” ( 1312ـ 1278 خ.)

از زنان مبارز اواخر قاجار و ابتدای حکومت پهلوی بود

سوارکار قابل و تفنگچی ماهری بود

فصل چهارم

روشنک نوعدوست ( فوت 1336 خ.)

روزنامه نگار، از پیشگامان جنبش زنان درایران

سال 1297 خ . مدرسه ای با سه کلاس برای زنان ودختران در رشت تاسیس کرد

به دختران اجازه نمیداد در مدرسه حجاب داشته باشند

سال 1299 خ . جمعیت پیک سعادت نسوان رابرای پیگیری حقوق سیاسی و اجتماعی زنان تاسیس کرد

صاحب امتیاز نشریه پیک سعادت نسوان

سوسن تسلیمی ( 1328 خ .  )

40 سال سابقه هنری ، بازیگر تئاتر و سینما

از سال 2002 ـ 1999 میلادی عضو هئیت مدیره انستیتوی فیلم سوئد بود . سال 1380 خ . جایزه شخصیت ممتاز فرهنگی وهنری سوئد را گرفت .

پوری سلطانی ( 1394ـ 1310 خ .) مادر کتابداری نوین ایران

از پایه گذاران علوم کتابداری و اطلاع رسانی درایران

پایه گذار مرکز ملی کتابداری درایران

شمس الملوک مصاحب

از نخستین سناتورهای زن در مجلس سنای ایران بمدت 17 سال

فرح دیبا

اولین بانوی ایران پس از انقلاب مشروطیت که به نیابت سلطنت نائل شد

درسال 1346 خ . تنها ملکه در تاریخ ایران که تاجگذاری کرد

در شکل گیری بیش از سی موسسه آموزشی ، فرهنگی ، بهداشتی و درمانی نقش داشت

ترجمه و نقاشی کتاب دخترک دریا اثر هانس کریستین آندرسن

انتشار خاطرات خد با عنوان ” کهن دیارا” در سال 2003 میلادی

معصومه شادمانی

معصومه شادمانی مادر کبیری اززنان آزادیخواه که با دو رژیم شاه و شیخ درافتاد و پیش و بعد از انقلا به سختی شکنجه شد . 5 دیماه 1360 تیرباران شد

فصل پنجم

قمرالملوک وزیری ماه آسمان آواز ایران

پرآوازه ترین خواننده زن آوازهای سنتی ،

اولین زنی که صدایش ضبط شد و بدون حجاب روی صحنه رفت

درآمد حاصل از کارهایش را صرف امور خیریه میکرد

درسال 1332 خ. بعد از آخرین اجرا سکته کرد و حنجره اش از کار افتاد و خانه نشین شد

بدری آتابای خواجه نوری

فهرست نویس ، مولف و مصحح ایرانی

مسئولیت کتابخانه سلطنتی را داشت و حدود سه هزار وسیصد نسخه خطی که درکتابخانه سلطنتی وجود دارد فهرست آنها را درهشت جلد منتشر نمود

توران میرهادی (1395ـ 1306خ .) پیشکسوت ادبیات کودکان در ایران

نویسنده و شخصیت برجسته فرهنگی ، از بینانگذاران شورای کتاب کودک ،

سال 1358 خ . سرپرستی و تدوین و تالیف فرهنگنامه کودکان و نوجوانان را بعهده گرفت وی را مادر ادبیات کودک و نوجوان در ایران خواندند

فصل ششم

فاخره صبا ( 1386ـ 1299 خ .)

خواننده اپرا، نویسنده و فرهنگ نویس ایرانی

خوانندگانی چون محمد نوری از شاگردان |آواز او بود

او و همسرش بنیانگذار دانشگاه کرمان بودند

فخر عظمی ارغون ( 1345ـ 1277 خ .)

روزنامه نگار و اززنان پیشرو جنبش زنان درایران و مادر سیمین بهبهانی

سال 1311 خ. سردبیر روزنامه آینده ایران

سال 1313 خ . مجله بانوان را منتشر کرد

از اعضای حزب دمکرات ایران

در تاسیس مدارس دخترانه نقش چشمگیر داشت

شعر هم می سرود

همراه با گروهی از زنان روشنفکر هسته مرکزی انجمن نسوان وطن خواه را تاسیس کردند

مهشید امیرشاهی ” دخت خو”

نویسنده ، مترجم ، طنزپرداز ، روزنامه نگار

سال 1992 م . پیشگام انتشار بیانیه هنرمندان و روشنفکران ایرانی در دفاع از سلمان رشدی شد که به اعلامیه 50 نفره شهرت یافت

رمان های وی : در حضر، درسفر

طلعت بصاری ( 1302 خ .      )

نخستین زن ایرانی بعنوان معاون دانشگاههای سراسری ایران دانشگاه جندی شاپور برگزیده شد.

پژوهشگر و متخصص در شناخت شاهنامه

ششمین زن که موفق به دریافت دکتری زبان وادبیات فارسی شد

انتشار کتاب دستگاه ها و آهنگ های موسیقی ایرانی و نام سازهای ایرانی

روشنک داریوش

مترجم رمان قطره اشکی دراقیانوس اثر مانس اشبربر ، هفت گفتگو و سه مقاله

ترجمه چرخ دنده اثر ژان پل سارتر

فصل هفتم

زندخت شیرازی ( 1331ـ 1290خ .) فروغ عصر خویش

از زنان دلیرو پیشاهنگ نهضت آزادی بانوان بود

در 18 سالگی جمعیت نسوان را بنیان گذاشت این با جمعیت نسوان وطن خواه متفاوت است

مجله دختران ایران را  در هفت شماره منتشر کرد وهدف از انتشار آن بیداری زنان بود

نوشتن مقالات در روزنامه های همچون حبل المتین چاپ هندوستان ، عصرآزادی چاپ شیراز، شفق سرخ چاپ تهران هم درزمینه تساوی حقوق زن ومرد ، آزادی زنان و لزوم کشف حجاب می نوشت

شعر هم می سرود

آذر رهنما

پژوهشگر ، روانشناس ، رئیس دانسشرای عالی اصفهان

نقشی فعال در انتشار چندین نشریه ازجمله مجله سپیده فردا، زبان آموزگار

ترجمه زندگی شگفت انگیز آلبرت شوایتزر اثر فاسمر دال

سال 1335 خ.  آذر رهنما بهمراه توران میرهادی و لیلی ایمن گاهی نخستین نمایشگاه کتاب کودک را در دانشگاه تهران برگزار نمود.

تانیا آشوت هاروتونیان ( 1316 خ.   )

موسیقیدان و نوازنده نامی پیانو ارمنی تبار

ژانت آفاری

پژوهشگرو استاد دانشگاه کالیفرنیا در رشته تاریخ

کتابهای وی درباره تاریخ اجتماعی ایران بویژه در سالهای انقلاب مشروطه که به زبان انگلیسی منتشر شده ارزشمند و قابل تامل است

وارتو طریان ( 1275 خ .  )

کارگردان ارمنی تبار و نخستین بانوی ایرانی که نمایشنامه ای را کارگردانی کرده است

همچنین از اولین زنان که روی صحنه رفت

نورالهدی منگنه

روزنامه نگار، نویسنده و از پیشگامان جنبش زنان درایران

انتشار مجله بی بی از سال 1334 خ.

عضو جمعیت نسوان وطن خواه ، بیشتر روی سواد آموزی زنان تمرکز داشت

فرخ رو پارسا

اولین مدیر کل زن در ایران سال 1339 خ.

نخستین زن در رژیم شاه که به مقام وزارت رسید وزیر آموزش وپرورش

تیرباران سال 1359 خ .

ننه علی وبیست سال زندگی درقبرستان

مادری که فرزندش در رویارویی با نیروهای امنیتی شاه جانباخته بود یک لحظه تنها نگذاشت و مدت بیست سال شبانه روزی کنار مزار پسرش زندگی کرد

فصل هشتم

صدیقه سامی نژاد ” روح انگیز”

روح انگیز نخستین زن هنرپیشه اولین فیلم ناطق ایرانی بنام دختر لر بود

مریم فیروز ( 1386ـ 1292 خ.)

نخستین زنی که عضو هئیت سیاسی یک حزب درایران شد

از مخالفان رژیم شاه و ازفعالان حقوق زنان درایران

همسر نورالدین کیانوری از رهبران حزب توده

زندگی خود را وقف آشنا کردن زنان به حقوق شان نمود و او به نسب اشرافی و قاجاری خود دست رد زد

پردیس ثابتی

زیست شناس و عالم ژنتیک الگوریتمی را طراحی نمود که اثرات ژنتیک بر تکامل بیماریها را نشان میدهد وی درلیست صد نابغه جهان ، نفر چهل ونهم میباشد

شهناز آزاد و دغدغه آزادی حجاب

دخترمیرزا حسن رشدیه

دغدغه آزادی حجاب وی و همسرش ابوالقاسم آزاد را برآن داشت که مجمع کشف حجاب را درتهران تاسیس کنند سال 1302 خ.   اما از آنجا که نظر دولت هنوز بر آزادی حجاب نبود ابوالقاسم آزاد بخاطر آن تبعید و زندانی شد

شهناز آزاد حجاب را ازجمله عوامل عقب افتادگی زن ایرانی میدانست

روزنامه نگار، انتشار نامه بانوان

مهین اسکوئی ، تاثیرگذارترین زن تاریخ تئاتر ایران

کارگردان ، مدرس تئاتر و مترجم آثار نمایشی ، یکی از بنیانگذاران تئاتر آناهیتا بود از نخستین زنان ایرانی که در صحنه نمایش ظاهر شد

تئاتر آناهیتا نقطه عطف تاریخ تئاتر ایران است

ایران درودی و چشم شنوایش ( 1315 خ .   )

نقاش ، نویسنده ، کارگردان ، منتقد هنری و استاد دانشگاه رشته تاریخ هنر

فصل نهم

ژاله آموزگار ( 1318 خ. )

پژوهشگرفرهنگ و زبانهای باستانی ایران ، آشنا به زبانهای انگلیسی ، فرانسوی ، پهلوی، اوستا  ترکی

منیر فرمانفرمایان ( 1391ـ 1301 خ ) هندسه گراترین هنرمند عصر حاضر ایران

نقاش

قمر آریان

پژوهشگر و نویسنده ایرانی از نخستین استادان دانشگاه زن درایران ، همسر دکتر عبدالحسین زرین کوب

درجلسه به اصطلاح محاکم دکتر محمد مصدق حضور داشت

سرور کسمائی و کلاسهای شاهنامه شاهرخ مسکوب

رمان نویس و مترجم

یکی از با ارزش ترین کارهای وی کمک به تشکیل کلاسهای شاهنامه زنده یاد شاهرخ مسکوب در پاریس بود که بمدت سه سال بطور مرتب جریان داشت

لیلی افشار ( 1338 خ .   ) و نصب رو پرده بر روی ساز خود

نخستین نوازنده زن در جهان است که در رشته اجرای گیتار کلاسیک به درجه دکتری دست یافته است این هنرمند ایرانی بمنظور اجرای قطعات موسیقی ایرانی با گیتار کلاسیک اقدام به نصب رو پرده بر روی ساز خود کرده است .

هنگامه یاشار مفید

ترانه سرا ، نویسنده و کارگردان تئاترهای عروسکی و خواننده ترانه های زیبای کودکانه

ویدا حاجبی

صدیقه سادات رسولی ( روشنک )

گوینده رادیو ایران و برنامه گلها

فصل دهم

پوران بازرگان ( 1385ـ 1316 خ .)

اولین زنی که درسال 1348 خ. به مبارزه چریکی پیوست و درهمان سال با محمد حنیف نژاد ازدواج کرد

از زنان پیشتاز که علیرغم محدودیتهای خانوادگی و اجتماعی از چالش علیه سنت ها و پیشداوریها نهراسید علیه قید وبندهای شجاعانه ایستاد

نسرین معظمی گلپایگانی

زیست شناس و میکروب شناس ایرانی است وی روی ریز جلبک ها میکرو آلگا تحقیق میکند وی با پژوهش های خود نشان داد که امکان تولید برخی از فراورده ها مثل دارو، لوازم آرایشی و بهداشتی ، خوراک دام و طیور و آبزیان از ریز جلبک ها وجود دارد

نسرین خسروی ( 1389ـ 1329 خ ) تاثیر گر شادیهای کودکانه

عمده فعالیت آوازه اش در دنیای کودک ونوجوان بود

لیلیت تریان و تجسم سکوت (1397|ـ 1309 خ )

مادر مجسمه سازی ایران

هاجر تربیت (1352ـ 1284 خ )

جزو بانوانی که نماینده تهران در دوره های 22ـ 21 مجلس شورای ملی ، یکی از زنان فعال و متجدد زمان خود بود همسر محمدعلی تربیت از آزادیخواهان و روشنفکران آذربایجان

هاجر تربیت از کسانی بود که روز 17 دی 1314 در مراسم کشف حجاب دانشسرای تهران خطابه ای را ایراد کرد

وی همراه به صفیه نمازی ، فاطمه سیاح حزب زنان ایران را تشکیل داد

مونا جراحی و امواج تراهرتز ( 1355 خ .   )

پرفسور مونا جراحی ، فیزیکدان ایران

وی درگسترش دانش پلاسمونیک و ساخت وسایل نانو الکترونیک و نانو فتونیک و صنعتی کردن فناوری تراهرتز که برای تصویربرداری دقیق بکار می آید تلاش بسیار کرده است وی اولین ایرانی است که در شمار 102 استعداد فرهیخته و نخبه سال 2019 معرفی شدند

معصومه سیحون و مرثیه ای برای خودش ( 1389ـ 1313 خ .)

هنرمند نقاش از پیشکسوتان هنرهای تجسمی درایران و مدیر قدیمی ترین نگارخانه کشور گالری سیحون بود وی نقش برجسته ای در معرفی استعدادهای هنری ایران داشت

فصل یازدهم

پری برکشلی ( 1324ـ    )

نوازنده و مدرس پیانو، موسیقی شناس و موسیقی دان ایرانی ، رئیس سابق کنسرواتوار موسیقی شهر لوسه فرانسه است

در 12 سالگی به اجرای کنسرت در تالار فرهنگ تهران پرداخت

11ـ 12 سال درایران بود و کنسرت های متعددی را به اجرا درآورد

بعد ازانقلاب راهی فرانسه شد

مریم میرزا خانی (1396ـ 1356خ )

ریاضی دان ایرانی و استاد دانشگاه استنفورد

سال 2014 بخاطر کار بر دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانه ای آنها  برنده مدل فیلدز است

برنده مدال طلای المپیاد جهانی ریاضی در سالهای 1994 هنگ گنگ و سال 1995 کاناد

ژاله کاظمی آزاد بانوی دوبله ایران ( 1383ـ 1322 خ .)

معتبرترین زن گوینده فیلم ، علاوه بر گویندگی در زمینه مدیریت دوبلاژ هم فعالیت داشت

بعد از انقلاب وی نقاشی هم یکرد سال 1362 اولین نمایشگاه آثارش را برگزار کرد

مولود عاطفی یزدی  قصه گوی مهربان

گوینده برنامه های رادیو ایران و نخستین بانوی قصه گوی کودکان و نوجوانان

شاهکار اصلی خانم عاطفی قصه گفتن برای بچه ها بود

بعد از انقلاب از ایران رفت و براثر بیماری سال 1381 خ. درگذشت

پرستو فروهر ( 1341 خ     )

هنرمند ، و برترین هنرش دادخواهی قتل پدر و مادرش است

آثار هنری ایشان در ایران ، آلمان ، امریکا ، ترکیه ، انگلیس نمایش داده شده است آثارش عموما بازتاب نقادانه ایست از بستر سیاسی ایران و همچنین پیچیدگی های سنت و فرهنگ و آثار این پیچیدگی ها بر هویت فردی

سمیمن غانم ( 1323 خ.  )

خواننده ایرانی

قسمت دوازدهم

شکوه ریاضی مهمترین معلم نقاشی مدرن ایران ( 1341ـ 1300 خ.)

از پیشگامان هنر ونقاشی مدرن درایران و یکی از بهترین مدرسان هنرستان عالی تزیینی و منتقدان سنتی نقاشی بود

یکی از بهترین کارهای به جا مانده از وی ، پرتره صادق هدایت است

اولین زن درنقاشی مدرن ایران که نقشی چون نقش کمال الملک را برای نقاشان سنت گرا داشت

فاطمه قاضی ها

فارغ التحصیل کتابداری نسخ خطی و آثار کمیاب از دانشگاه تهران

یکی از تاریخ نویسان مطرح ایران که کتب بسیاری در باره عصر قاجار دارد

وی وارد حوزه ای شده است که در یکصد سال در اختیار مردان بود و جز تک وتوکی مثل منصوره اتحادیه ، هما ناطق، پوری سلطانی کسی به آن راه نداشت

فهرست آثار این پژوهشگر خودش یک کتاب است آثاری که مطالعه آن برای همه مورخان ضروری است

ملکه برومند ( 1369ـ 1296 خ )

ملکه برومند حکمت شعار

از شاگردان ابوالحسن صا در ردیف و ترانه خوانی بود

طلیعه کامران

سنتور نواز قدیمی ایران از شاگردان استاد برجسته سنتور، حبیب سماعی بود

وفات 1395 خ.

لیلا اسفندیاری ( 1390 ـ 1349 خ.)

کوهنورد ایرانی

قسمت سیزدهم

منیر وکیلی و آوازهای فولکلور ( 1361ـ 1301 خ.)

خواننده اپرا ، سال 1951 میلادی در یک مسابقه آوازهای فولکلور در برلن جایزه اول را گرفت

با گشایش تالار رودکی در 1346 خ فعالیت وی نیز همانند همتایانش در قالب گروه اپرای تهران شکل حرفه ای تر بخود گرفت و دراپراهای متعددی ایفای نقش کرد

به موسیقی محلی نیز علاقه داشت و درهمین راستا در سال 1346 خ .هشت ترانه محلی متعلق به نواحی مختلف ایران را در پاریس به روی صفحه و ضبط نمود که درقالب مجموعه آوازهای جهان منتشر شده و جایزه اول شارل کروس را درهمان زمان دریافت کرد

1359 به پاریس مهاجرت کرد

عاطفه گرگین

روزنامه نگار، شاعر ، نویسنده معاصر ایرانی ، همسر خسرو گلسرخی

نوشتن را با نشریات و روزنامه ها از سال 1347 خ . شروع کرد

اولین نشریه مستقل خود را بنام کتاب نمونه انتشار داد و سپس کتاب پویا

در 23 سالگی اولین کتاب خود جنگ سحر را منتشر نمود

در پیامد دستگیری همسرش به زندان افتاد

سال 1362 خ. به ناچار ایران را ترک کرد

نشریه فصلی در گلسرخ در اوایل انقلاب درایران منتشر نمود که در سال 60 تعطیل اش کردند

درسال 1364 خ. دوره دوم نشریه را در فرانسه نشر داد

وی اولین زنی بود که در ایران درسن 22 سالگی نشریات فرهنگی را بطور مخفی سردبیری و منتشر میکرد

لیلی متین دفتری و عالم پرالتهاب بیرون

از پیشگامان نقاشی زنان ایران و از بنیانگذاران سبک نقاشی مینی مالیستی یا ساده گرایانه در ایران بود

وی دختر احمد متین دفتری و نوه دکتر محمد مصدق  در خانواده ای با ریشه عمیق سیاسی بزرگ شده بود اما همیشه فضای درونی وخلوت خویش را بر عالم پرالتهاب بیرون ترجیح میداد

سال 1386 خ در سن 70 سالگی در پاریس درگذشت

مینو جوان ( 1314ـ خ   )

وی اجراهای خود را در دهه 50 خ . در رادیو ایران ارائه کرده است که مشتمل بر ترانه های محلی بود

قسمت چهاردهم

تاج السلطنه و خاطراتش

وی دختر ناصرالدین شاه قاجار و از مدافعان انقلاب مشروطه و عضو انجمن حریت نسوان بود کتاب و خاطراتش وسعت اطلاعات وی را نشان میدهد و منبع تاریخی با اهمیتی است وی انتقادهای جدی به وضعیت حکومت و سلطنت برادرش مظفرالدین شاه قاجار داشت و از مشروطیت ، حقوق زنان ، آزادی ، برابری و قانون دفاع کرده است

کتاب دیگر وی شاهزاده خانم ایرانی

بتول رضائی “پروانه ”  ( 1312ـ 1289 خ.)

با نام مستعار موچول  به معنی ماه     نوازنده سه تار و خواننده موسیقی دستگاهی ایران

نخستین کسی که صدای ساز سه تار را ضبط و همزمان با آن نیز آواز خوانده است

ده ـ یازده صفحه موسیقی از او به یادگار مانده است

سیمین بهبهانی ( 1393ـ 1306 خ.)

سیمین بهبهانی خلیلی نویسنده ، شاعر ، غزلسرای معاصر و از اعضای کانون نویسندگان ایران

بیش از 600 غزل سرود که در بیست کتاب منتشر شده است

اشعاروی موضوعاتی همچون عشق به میهن ، زلزله ، انقلاب، جنگ ، فقر، تن فروشی ، آزادی بیان ، حقوق برابری زنان

فرزانه تاییدی ( 1399ـ 1324خ.)

هنرپیشه سینما و تئاتر که در فیلم های زیادی بازی کرده است

وی از جمله هنرمندانی است که بعد از انقلاب مرتجعین مانع ادامه کارش شدند و وی بناچار میهن را ترک کرد

قسمت پانزدهم

بی بی خانم استرآبادی

از نویسندگان دوره مشروطه و در روزنامه های حبل المتین ، تمدن و نشریه مجلس مقاله می نوشت بیشتر نوشته هایش در دفاع از آموزش دختران است

شهرت وی بخاطر نوشتن کتاب معایب الرجال ” عیب های مردان ” است که به طنز ود ر پاسخ به کتابی بنام تادیب النسوان نوشته شده است

بی بی خانم را نخستین زن طنزنویس ایران می دانند

تاسیس اولین مدرسه دوشیزگان در سال 1285 خ . همزمان با انقلاب مشروطه توسط وی

فروغ فرخزاد ( 1345ـ 1313 خ.)

شاعر نامدار معاصر ایران    ، انتشار پنج دفتر شعر

سیما مافیها

خواننده موسیقی سنتی ایران از نخستین کسانی که ترانه معروف امشب شب مهتابه  اثر علی اکبر شیدا را به زیبایی خواند از وی تنها یک آلبوم با عنوان تصنیف های عارف و شیدا با تنظیم اسماعیل واثقی منتشر شده است

از نخستین خوانندگان بود که در تلویزیون به اجرای برنامه پرداخت

تا سال 1353 بیش از 25 ترانه اجرا کرد

بعد از انقلاب کار هنری را رها کرد

ملک تاج محمدی ملکه خانم ( 1398ـ 1301 خ .)

قسمت شانزدهم

فاطمه واعظی ” پریسا ” ( 1328 خ .)

خواننده ردیف دان و استاد هنر آواز ایرانی

رزیتا شرف جهان

مجسمه ساز و نقاش ویکی از پیشکسوتان گالری دار درایران است وی تاثیر بسزایی در کشف برخی هنرمندان دهه 80 داشته است

وی از نقاشان پیشرو و جسور درهنر معاصر ایران است دغدغه های برابری و آزادی او را به سوی هنر کشاند و هنوز از ایده هایش دفاع میکند و آنرا در آثارش بنمایش می گذارد دغدغه زن و موضوع آن درآثار وی پیداست

افتخار خانم

اولین خواننده زن ایرانی که صفحه ای از او ضبط شده است

ملوک ضرابی

ملوک ضرابی فرش فروش کاشانی خواننده موسیقی سنتی که از 13 سالگی فعالیتهای هنری خود را آغاز کرد

در سال 1378 در 107 سالگی درگذشت

لیلی امیرارجمند ” لیلی جهان آرا” ( 1317 خ.    )

از مدیران آموزشی ایران  در رژیم پیشین و از بنیانگذاران کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

از دوستان صمیمی فرح پهلوی و مشاغل مهم و متعددی داشت همانند رئیس کتابخانه دانشگاه ملی ، استادیاری کتابداری دانشگاه تهران و…

عضو شورای آموزش کشور

درسال 1344 خ. کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به ابتکار وی بصورت یک کتابخانه کودک پایه گذاری شد و سپس در مدت زمان کوتاهی توانست به نهاد فرهنگی و هنری تاثیرگذاری برای گسترش ادبیات و هنر کودکان و نوجوانان ایرانی تبدیل شود

بتول عباسی ” روح انگیز” ( 1363ـ 1283 خ.)

خواننده موسیقی سنتی ایران که کارش از 1307 آغاز کرد

از اولین خوانندگان است که درقطعات دو صدایی آواز شرکت کرد و همچنین از اولین خوانندگانی محسوب می شود که قطعه های برای کودکان خوانده است

هایده چنگیزیان ” بالرین پرآوازه ایران ”

از اولین زنان رقصنده باله درایران

دنیا فنی زاده ( 1395ـ 1346 خ.)

عروسک گردان و حدود دو دهه عروسک گردان کلاه قرمزی شخصیت مورد علاقه کودکان ایرانی بود

قسمت هفدم

فریده لاشایی (1323 خ.   )

زندانی سیاسی  زمان شاه ، نقاش ، نویسنده و مترجم

مهمترین کتابش   شال بامو

نقاشی های وی را میتوان نمونه ای از حضور هنرگذشته  درهنر معاصر بشمار آورد

سیمین شفیقی ( 1351ـ 1322 خ.)

کاپیتان ملی بستکبال زنان ایران بود

1349 قهرمان همه باشگاه های تهران

پروین اعتصامی  رخشنده اعتصامی ( 1320 ـ 1285 خ.)

تنها اثر منتشر شده از وی دیوان اشعار اوست که دارای 606 شعر شامل سروده های در قالب مثنوی ، قطعه و قصیده است

وی بخاطر سبک شعری مناظره در سروده هایش معروف است

مضامین و معنای اشعار او حاکی از ذوق فراوانش به آموختن ، مخالفت با ستمگران و همدردی با محرومان است

شعری هم بنام زن در ایران دارد که دراین شعر به تیره روزی زنان و وضعیت بد آنان در جامعه مانند منع آنان از سواد آموزی پرداخته است وی همچنین زن را اسیر نادانی و پریشانی جامعه میداند

ملوک آغوز ( 1386ـ 1313 خ.)

خواننده ایرانی در سبک کوچه بازاری

دهه 40 خ . همراه با مهوش و شهپر یکی از سه خواننده عامه پسند و پرطرفدار ایران بود

وی لقب بلبل شرق داشت

دربسیاری از فیلم ها هم بازی کرده است هم در تبلیغ های تلویزیونی حضور فعال داشت

ستاره فرمانفرمایان ( 1391ـ 1299خ.)

وی به مادر مددکار اجتماعی مشهور است

اولین دانشجوی ایرانی دانشگاه کالیفرنیای جنوبی که لیسانس جامعه شناسی گرفت

تاسیس مدرسه عالی مددکار اجتماعی تهران در سال 1337

بعنوان یکی از زنان پیشرو در علم مددکار درلیست زنان تاثیرگذار درتاریخ امریکا قرار دارد

نتیجه تلاش های وی تصویب لایحه ملی تنظیم خانواده

تاسیس مراکز رفاه در محله های فقیرنشین و حاشیه نشین تهران

اولین کسی که سیستم آموزشی در مهدکودک های ایران را بر اساس اصول تربیتی مدرن تغییر و تحول داد

پروانه بهار

دختر ملک الشعرای بهار

سالها در نهضت آزادی زنان و مبارزه علیه نژادپرستی بر ضد سیاهپوستان در امریکا مبارزه کرد  همچنین علیه جنگ ناعادلانه امریکا در ویتنام

کتاب خاطرات وی با عنوان مرغ سحر پرده از ستم بزرگی که در دوران رضا شاه به فرهنگ ورزان و دانشورانی همچون ملک الشعرای بهار رفت برمیدارد

گوهر عشقی

مادر ستار بهشتی وبلاگ نویس ایرانی است که درسال 91 جان سپرد

وی پس از مرگ فرزندش کوشش بسیار نمود تا قاتلان او را به محاکمه بکشاند و مرگ پسرش را به موضوعی رسانه ای تبدیل نمود

سیمین قدیری ( 1324 خ

خواننده ایرانی که شهرت بخاطر اجرای زیبای ترانه های کودکانه با صدا ولحنی سحرآمیز است

قسمت هیجدهم

نیلوفر بیضائی ( 1345 خ.   )

نمایشنامه نویس و کارگردان تئاتر

وی 1985 میلادی در آلمان و در تبعید بسر میبرد آثار نمایشی ایشان حاوی موضوعاتی چون زن و زنانگی محصور شده ، فردیت گمشده در جامعه توده وار ، هویت جویی و بیگانگی و تبعید با نگاه یک منتقد اجتماعی است

جدا از کار تئاتر ، مقالاتی هم در حوزه مسائل زنان همچنین در مورد برشت هانریک هینن ، میرزا فتحعلی آخوندزاده ، صادق هدایت ، فروغ فرخزاد ، نادر نادرپور، غلامحسین ساعدی نوشته است

اشرف الملوک فخرالدوله ( 1334ـ 1261 خ )

دختر مظفرالدین شاه ، مادر دکتر علی امینی و دخترخاله دکتر مصدق

اشرف الملوک واسط بین رضا شاه و خاندان قاجار بود ایشان با آرام نگه داشتن ایل قاجار تلاش کرد تا از وقوع خونریزیها جلوگیری کند و جلوگیری نمود

بنیانگذار نخستین موسسه تاکسیرانی در تهران

ساخت مسجد فخرالدوله سال 1328 خ.

رضا شاه درباره ایشان گفته است قاجاریه یک مرد ونیم داشت مردش فخرالدوله و نیم مردش آقامحمد خان بود

معصومه عزیزی بروجردی ” مهوش” ( 1339ـ 1299 خ.)

خواننده زن ایران در سبک موسیقی کوچه بازاری در دهه 30 خورشیدی

بعد از درگذشت وی معلوم شد که وی بخش اعظم درآمد خویش را به امور خیریه اختصاص داده بود

سیمین دانشور ( 1390ـ 1300 خ )

نویسنده و مترجم و نخستین زن ایرانی که بصورت حرفه ای در زبان فارسی داستان نوشت

مهمترین اثرش رمان سووشون یعنی سوگ سیاوش که نثری ساده دارد به هفده زبان ترجمه شده است و از پرفروش ترین آثار ادبیات داستانی در ایران بشمار میرود

پری زنگنه ( 1318 خ    )

پریرخ شاه یلانی خواننده اپرا در سبک اپرا

شیرین عبادی ( 1326 خ.  )

نخستین قاضی زن در ایران

برنده جایزه صلح نوبل 2003 م . به دلیل تلاش وی برای ترویج مردم سالاری و رعایت حقوق بشر درایران بویژه در مورد حقوق زنان و کودکان

وی دفاع بسیاری از پرونده های مخالفان سیاسی و چهره های سرشناس فرهنگی و مطبوعاتی را در ایران بعهده داشت

سال 81 خ . در تدوین پیش نویس قانون حمایت از کودکان و نوجوانان که بعدا بتصویب مجلس رسید همکاری داشت

سال 85 خ . یکی از حامیان اولیه و مشاورین کمپین بدون امضا علیه حجاب اجباری درایران بود

نگار حاج سید جوادی

قسمت نوزدهم

پروین نوری وند ، پروین زهرائی منفرد ( 1317 خ   )

از بهترین خوانندگان موسیقی ایران

حدود 300 ترانه و آواز در دهه 30 و 40

از جمله آثار زیبای پروین    غوغای ستارگان   ساخته همایون خرم

هما ناطق ( 1394ـ 1313 خ )

پژوهشگر و استاد دانشگاه در رشته تاریخ

از چهره های مبارز روشنفکری در دهه پیش از انقلاب و از امضا کنندگان نخستین بیانیه کانون نویسندگان ایران درسال 47 هستند

تحقیقاتی در زمینه تاریخ مشروطیت و دوران قاجار انجام داده است

مادرش نصرت رفیعی فرزند پنجم میرزا تقی خان امیرکبیر

ترجمه  چهره استعمار زده و چهره استعمارگر اثر آلبرممی

آثار : مجموعه مقالات تاریخی ، ترجمه ها ، کتاب ها

وی بهمراه سیمین دانشور تنها زنانی هستند که 11 آبان سال 56 بیانیه معروف به 58 نفر را در آستانه سفر شاه به امریکا امضا کردند

شهپر امیر ابراهیمی ( 1386ـ 1318 خ )

خواننده قدیمی و مردمی رادیو ایران ، بازیگر پرطرفدار تئاترهای خیابان لاله زار و سینمای ایران در دهه 40 خورشیدی

مهناز افخمی ” مهناز ابراهیمی |” ( 1319 خ   )

دومین زن درایران با عنوان وزیر مشاور در امور زنان درسال 1355خ .

مولف کتابها ومقالات متعددی درزمینه حقوق زنان

شهربانو منصوریان ( 1364 خ . )

ووشوکار اهل ایران ، کسب پنج مدال طلا در مسابقات ووشوی بهرمان جهانی درسال 2019 میلادی

نسرین ستوده ( 1343  خ .   )

حقوق دان ، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر، عضو کانون مدافعان حقوق بشر، کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیض آمیز علیه زنان و انجمن حمایت ازحقوق کودکان بوده و وکالت پرونده های بسیاری از فعالان حقوق بشر را هم برعهده داشت

از 13 شهریور سال 1389 خ . طی دوره های به اتهام اقدام علیه امنیت ملی در زندان بسر می برد

قسمت بیستم

ماه شرف خانم مستوره کردستانی ( 1227ـ 1184 خ .)

وقایع نگار و شاعر کرد ایرانی

خورشید بانو ناتوان ( 1276ـ 1211 خ.)

شاعر غزل گوی آذربایجانی که علاوه بر زبان ترکی به فارسی هم شعر سروده است

فخری راستکار

از فهرست نگاران بلند پایه ایران

گوگوش ” فائقه آتشین ” ( 1329 خ.  )

خواننده و هنرپیشه

معصومه بی بی ، گرگین پور

از بانوان نامدار ایل قشقائی

پری ثمر( 1316 خ .)   خواننده اپرا

نرگس محمدی

روزنامه نگار ، فعال حقوق بشر ، از زندانیان سیاسی ایران

سال 2009 م . برنده جایزه بین المللی بنیاد الکساندر لانگر

قسمت بیست و یکم

گل اندام طاهرخانی ” سوسن ” (1383ـ 1319 خ .)   خواننده ایرانی

مینا اسدی (1322 خ .   )

شاعر، روزنامه نگار ،نمایشنامه نویس و ترانه سرای ایرانی مقیم سوئد

زهره زرشناس ( 1330 خ . )

زبان شناس و باستان شناس ایرانی

سردبیر نشریه زبان شناخت

شبنم رعایای اردکانی

دومین زن در تاریخ فیزیک ؛ برنده جایزه مکانیک سیالات آندریاس اکروس

مادام پری آقابابوف ، ساتنیک آقابا بیان ( 1358ـ 1279 خ )

خواننده اپرا، بازیگر تئاتر و سینما و نمایشنامه نویس ایرانی ارمنی تبار

مرضیه ” خدیجه اشرف السادات مرتضائی ” ( 1389 ـ 1303 خ .)

خواننده محبوب ایرانی

زنانی که شکست را شکست دادند بخش هفتم

زنانی که شکست را شکست دادند قسمت چهارم

تاج السلطنه و خاطراتش

تاج السلطنه دختر ناصرالدین شاه قاجار بود وی از مدافعان انقلاب مشروطه و عضوانجمن حریت نسوان  بود و یادمان هایش خاطرات تاج السلطنه که وسعت اطلاعات او را نشان میدهد منبع تاریخی با اهمیتی است تاج السلطنه ازمشروطیت ،حقوق زنان ، آزادی ،  برابری و قانون دفاع کرده و انتقادهای جدی به وضعیت  حکومت و سلطنت برادرش مظفرالدین شاه قاجار داشت و بسیاری از مشکلات کشور را حاصل عدم کفایت شاهان قاجار همچون او میدانست .

این حرف ها الان گفتن و شنیدنش آسان است درآن زمان وی از حقوق زنان ، برابری و قانون دفاع میکرد و از مشروطیت . تاج السلطنه با شاعران آزادیخواهی همچون میرزاده عشقی ارتباط داشت و عارف قزوینی در ابیاتی تاج السلطنه را ستوده است .

تاج السلطنه از هفت سالگی به مکتب رفت زبان فارسی را خوب میدانست همچنین عربی و فرانسه را . وی به مطالعه آثار ویکتور هوگو ، ژان ژاک روسو و بیسمارک علاقه داشت و در نوشته هایش از آنها الهام گرفته است به غیر از کتاب خاطرات تاج السلطنه که به شکل نسخه خطی بوده ودر مدت اندکی پس ازنگارش آن نسخه برداری و در سطح جامعه پراکنده شده کتاب دیگری از او نیز با عنوان سرگذشت شاهزاده خانم ایرانی بعدها منتشر شد البته این کتاب سال 1306 به شکل پاورقی در روزنامه کوشش نشر یافته بود .

کتاب خاطرات تاج السلطنه ارزش تاریخ شناختی زیادی دارد چرا ؟ چون اطلاعات روشن و صحیحی درباره پنج سال آخر سلطنت ناصرالدین شاه و دربار ناصری و مظفری دارد ودرباره رویدادهای مهمی مثل واقعه رژِی (همانکه به اسم تحریم تنباکو می شناسیم )  ،قتل ناصرالدین شاه ، غارت خزانه پس از او، سلطنت برادرش مظفرالدین شاه ، نقش سید جمال الدین اسدآبادی ، و امین السلطان در این کتاب نوشته شده است .

از کتاب اخیر یعنی شاهزاده خانم ایرانی دو نسخه خطی دردست است من یکی از آنها را بخش های را دیدم اما قسمت های اصلی کتاب تا الان که با شما صحبت میکنم پیدا نشده است .

تاج السلطنه یکی از دقیق ترین توصیفات را درباره حکومت مظفرالدین شاه دارد که جالب است میگوید : صدراعظمی و وزارت در دوره سلطنت برادر عزیز من خیلی شبیه تعزیه شده بود که دقیقه به دقیقه تعزیه خوان ها می رفتند لباس عوض میکردند و برمی گشتند این برادر عزیز به حرف  یک بچه دو ساله یک صدراعظمی را فورا معزول و به حرف یک مقلدی یک وزیر را سرنگون میکرد .

تاج السلطنه همچنین درباره مشروطه می گوید: معنی مشروطیت چیست ؟ خیلی ساده است عمل کردن به شرایط آزادی و ترقی یک ملت بدون غرض وخیانت . تکلیف هر ملت ترقی خواهی استرداد حقوق اوست حقوق خود را  به چه قسم میتواند مسترد بدارد و به  آن برسد وقتی که یک مملکت مشروطه باشد و تحت  یک رگلمان صحیح از قانون وقاعده درست و مترقی پیروی کند از قانون ، قانون در چه موقعی اجرا میشود وقتی استبداد برچیده شود .

بتول رضائی” پروانه ” موچول چون ماه

بتول رضائی پروانه با نام مستعار موچول به معنی چون ماه  نوازنده سه تار و خواننده موسیقی دستگاهی ایران بود او سال 1289 خورشیدی بدنیا آمد و 1312 درگذشت . پروانه موچول نخستین کسی است که صدای ساز سه تار را ضبط کرد و نخستین کسی است که همزمان با آن نیز آواز خوانده است . ایشان مادر دیگر خواننده ایرانی خاطره پروانه بود . بتول رضائی در تهران بدنیا آمد ولی اجداش از قشقائی های شیراز بودند این طور که گفته میشود در دربار قاجار نزد اکرام الدوله آواز فرا گرفت و مدتی هم شاگرد رضاقلی خان نوروزی بود وی در زمستان 1306 ده ، یازده صفحه ضبط کرد که در دومین اثراش در گوشه های زابل و منصوری صدای سه تار و آوازش را ضبط نمود . همسر او خیاط بود وبه سل مبتلا گشت پروانه نیز بر اثر سل درگذشت ودر گورستان ابن بابویه درجنوب تهران دفن شده است . پروانه خواننده معروف سالهای نخستین قرن گذشته بود که علاوه بر صدای خوش اندوهگینی که داشت صدای حزینی که داشت با نواختن نیز بیگانه نبود ویلون را هم از حسین خان اسماعیل زاده آموخت ولی سه تار را ادامه داد . وی پس از آشنائی با حبیب سماعی استاد سنتور با چم و خم این ساز نیز آشنا شده بود خانم موچول یکی از قدیمی ترین خوانندگان زن موسیقی دستگاهی است که صفحاتی  از صدای او موجود است .

برخی از این ضبط ها برای تاریخ موسیقی ایرانی اینطور که اهل موسیقی تعریف میکنند اهمیت بی نظیری دارند ساسان سپنتا در وصف نوازندگی او گفته است : پروانه سه تار را به شیرینی و به زیبایی می نواخت وی عاشق شعر و موسیقی  بود و اشعار سعدی را ترجیح میداد ودریک کتاب سعدی که در دسترس اش بود  به خط خودش بالای بعضی از غزلیات دستگاه یا آواز مناسب آن را یادداشت میکرد صفحه های که ازاو ضبط شده مربوط به دورانی از زندگی اوست که مسلول بود بیشترآثارش که در صفحه گرامافون ضبط شده همراه با سنتورحبیب سماعی است .

وضع زندگی خانم پروانه موچول ، مرگ جانگذار او درسنین جوانی و کیفیت صوت غم انگیز و موثر این خواننده باعث شهرت و محبوبیت او شده بود چرا که سالها مردم گوش میکردند بخصوص صفحه شور و گریه لیلی . این دوصفحه ممتاز تر و طرف توجه دوستداران موسیقی قرار گرفت .

گریه لیلی یک مقامی از موسیقی است که به این سبک خیلی ها خواندند ازجمله محمدرضا شجریان . از پروانه چند صفحه نیزبه همراهی سه تار خود او و نی مهدی نوایی و تار قوام ضبط شده است. ازده و یازده صفحه موسیقی  که از او به یادگار مانده است پنج صفحه اش همراه با سنتور حبیب سماعی است این صفحات عبارتنداز :

گریه لیلی ، ضربی شهناز با سنتور حبیب سماعی  با این شعر :

شبی مجنون به لیلی گفت که ای محبوب بی همتا    ترا عاشق شود پیدا ولی مجنون نخواهد شد ، تصنیف بیات اصفهان رباعی افشار با سنتور حبیب سماعی با این شعر:

آب حیات من است خاکسترکوی دوست       گردو جهان خرمی است ما و غم روی  دوست

ولوله درشهر نیست جز شکن زلف یار       فتنه در آفاق نیست جز خم ابروی  دوست

تصنیف افشار صبح شد باز با تار قوام ، این تصنیف خیلی زیباست .

صبح شد باز وای بر من ودل   طی نشد راز وای برمن ودل

آواز شور با سنتور حبیب سماعی ،   خرابتر زدل من غم  تو جایی نیافت

همچنین تصنیف ابوعطا ، هرکسی را هوسی در سر وکاری درپیش

شهرت پروانه تا بدان  خط بود که شاعران و نویسندگان او را می ستودند غم نامه ملک الشعرای بهار در سوگ پروانه تصنیفی است در دستگاه شور که شعرآن این چنین است :

پروانه ای موجود ظریف

پروانه ای مخلوق شریف

مردی تو ای پروانه  ومرد هنرموسیقی

مشیرهمایون شهردار درباره پروانه گفته است : او صدای بسیار زیبایی داشت

شهریار نام پروانه را در چند اشعار بکاربرده است :

پروانه به حال تو دل شمع بسوزد     تنها نه دل شمع دل جمع بسوزد

بعد تو دگر پرده سازاست دریده      بعد از تو دگر قامت چنگ است خمیده

او تنی رنجور و آوازی حزین اما خوش داشت صدایش تا اعماق روح نفوذ می کرد .

سیمین بهبهانی و کولی اش

زنده یاد سیمین بهبهانی خلیلی 28 تیر 1306 بدنیا آمد 28 مرداد سال 93 درگذشت او نویسنده  ، شاعر، غزلسرای معاصر و از اعضای کانون نویسندگان ایران بود .

سیمین بهبهانی در طول زندگیش بیش از ششصد غزل سرود که در بیست کتاب منتشر شده است اشعار او موضوعاتی همچون عشق به میهن ، زلزله ، انقلاب ، جنگ ، فقر، تن فروشی ، آزادی بیان و حقوق برابر برای زنان را در برمیگیرد . ایشان به خاطر سرودن غزل های فارسی در وزن های بی سابقه به نیمای غزل معروف است .

سیمین خانم فرزند عباس خلیلی بود شاعر ونویسنده و مدیر روزنامه اقدام که به دو زبان عربی وفارسی شعر می گفت و بیش ازهزار بیت از ابیات  شاهنامه فردوسی را به عربی ترجمه کرده بود . مادر او فخر عظمی ارغوان که پیشتر از ایشان گفتم از زنان پیشرو و از شاعران موفق زمان خود بود و در انجمن نسوان وطن خواه عضویت داشت و مدتی هم سردبیر روزنامه آینده ایران بود. سیمین به واسطه مادر فرهیخته اش از دوران کودکی با کسانی چون نیما یوشیج، ملک الشعرای بهار، سعید نفیسی ، و پروین اعتصامی در تماس بوده است . سیمین خانم در جوانی مثل خیلی های دیگر چنان که فشن آن روزگار بود مدتی عضو سازمان جوانان حزب توده شد بعدها نیز در تاسیس کانون نویسندگان ایران حضور جدی داشت او تا پایان عدالت خواه باقی ماند و تا آنجا که می توانست جانب مردم را گرفت . به صراحت می گفت من با مرگ مخالفم ، با کشتارمخالفم ، با زندانی کردن مخالفم من برق ام برق که بعد درخشیدن از من سکوت نمی زیبد من سکوت نمی کنم .

سیمین بهبهانی سراینده شعر معروف دوباره می سازمت وطنم است .

دوباره می سازمت وطنم اگر با خشت جان خویش

ستون به سقف تو میزنم اگرچه با استخوان خویش

سیمین بهبهانی پیش از انقلاب برای رادیو ترانه هم می سرود و خوانندگانی چون شجریان ، الهه ، گلپایگانی ، داریوش، ایرج ،عارف، سپیده ، کوروس سرهنگ زاده ، رامش ، عهدیه ، سیما بینا ، پوران ، دلکش و مرضیه سروده های وی را خواندند . ایشان مدتی هم عضو شورای موسیقی رادیو تلویزیون ملی ایران بود .

چیزی که سیمین بهبهانی ازآن بسیار ناراحت بود و بارها ناراحتی خودش را ابراز کرد اشعار جعلی بود که به ایشان نسبت میدادند ازجمله آن شعری که با عنوان به تو چه  اینگونه آغاز شده بود :

من اگر کافر و بی دین و خرابم به تو چه

من اگر مست می و شرب و شرابم به تو چه

شاعراین شعر آبتین پوریا نام دارد و سیمین بسیار ناراحت بود که به او نسبت دادند شعر معروفی دیگر با عنوان هرگز نخواب کوروش که داد وقال او را درآورد و بعدها مشخص شد که شاعر واقعی آن فردی بنام سورنا است این شعر در مستند جشن های دوهزار و پانصد ساله شبکه من و تو به سیمین نسبت داده شده بود که او بسیار ناراحت شد و رنجید . همچنین برخی از اشعار شاعر ارجمند هادی خرسندی مثل شعر معروف قلم چرخید و فرمان را گرفتند به اشتباه بنام سیمین بهبهانی دست به دست شده است که باز سیمین خانم این را نمی پسندید .

ایشان با انتشار دست خطی ضمن ابراز نگرانی از انتشار اشعار نادرست به نام خودش خواهش کرد بلکه  التماس کرد که لطفا با نشر چنین اشتباهاتی مرا بیش از این نرنجانید وی همچنین گفت که اغلب اشعارش بدون امضا قابل تشخیص هستند شعر دیگری با آغاز : ما امت بیچاره در بند نمازیم هم به ایشان نسبت داده شده است که سروده او نیست و او خیلی از این جعلیات ناراحت بود . اشعار دیگری هم هست که به اشتباه به سیمین بهبهانی نسبت داده شده است شماری از آثار آن شاعر ارجمند تا آن جای که من میدانم این ها هستند :

سه تار شکسته ، جای پا ، چلچراغ ؛ مرمر، رستاخیز ، خطی ز سرعت و از آتش ، دشت ارژن ، درباره هنر وادبیات ، کولی و نامه و عشق ، عاشق تر ازهمیشه بخوان ، ترجمه کتابی از پیر دوبوادفرعنوان شاعران امروز فرانسه .

سیمین بهبهانی وقتی در اشعارش به کولی اشاره میکند کولی که البته یک زن است کولی درادبیات همیشه مونث بوده است اما کولی که سیمین بهبهانی به آن اشاره میکند متفاوت است کولی های دیگر از زاویه دید تاریخ مذکر دیده شدند و خصلت های مورد پسند مرد را نمایندگی می کنند مثل لوندی ، نشاط ، زرنگی ، فرزی ، بی قیدی یعنی نگرش آرمانی شده مذکر ، اما روی دیگر سکه که ستمدیده گی اوست اشاره نمیشد کولی مورد اشاره سیمین بهبهانی این وجه را برجسته میکند در واقع او این سکه را برگردانده و روی دیگر آن را به نمایش گذاشته است مثل چی ؟ آوارگی ، اجبار، زور شنیدن ، اسارت ، جدایی ، بی هویتی ، ریشه نداشتن در هیچ جا ، قید وبند ، ناامنی ، تنهایی، غربت ، او به مثابه یک زن ، یک زن شجاع به کولی نگاه کرده است درواقع یک بازنگری است . مساله و مشکل را در کولی نشان می دهد کولی که سیمین بهبهانی مطرح میکند یک آزاده است مثل رند حافظ اما ستمدیده هم هست

رفت آن سوار کولی با خود ترا نبرده     شب مانده است وبا شب تاریکی فشرده

کولی کنار آتش رقص شبانه ات کو ؟     شادی چرا رمیده؟  آتش چرا فسرده ؟

فرزانه تاییدی  زندگی اش تئاتر بود و تئاتر زندگی اش

زنده یاد فرزانه تاییدی در سال 1324 درتهران بدنیا آمد و فروردین 1399 در لندن درگذشت هنرپیشه سینما و تئاتر ایران بود وی درفیلم های زیادی از جمله فریادی زیر آب ، سفر سنگ و خاک ، مجموعه تلویزیونی طلاق ساخته مسعود اسدالهی ایفای نقش کرد .

آن هنرمند ارجمند به آن دسته از هنرمندانی تعلق داشت که بعد از انقلاب مرتجعین مانع از ادامه کارشان شدند مصیبت ها دیدند و به ناچار میهن دلبندشان را ترک کردند ورفتند .

فرزانه تاییدی آن هنرمند ارجمند در غربت هم به  ارزشها و اصول اخلاقی خود وفادار ماند وقتی ادامه کار هنری اش را ناممکن دید کناره گرفت ودر سکون و سکوتی سرشار از ناگفته ها دشواری تنهایی را برگزید .

فرزانه از کودکی عاشق رقص باله بود و مدتی هم به کلاس باله رفت گرچه بعدها تئاتر به علاقه حقیقی او به هنر تبدیل شد ایشان با شرکت در نمایش نخستین تلویزیونی در سال 1341 کار در تئاتر در اداره هنرهای دراماتیک آغاز کرد پس از یکسال و اندی با پرویز کاردان هنرپیشه وکارگردان تئاتر ازدواج کرد و حاصل این ازدواج کوتاه مدت پسرش کیوان بود در طول پنج سال ونیم فعالیتش درباره هنرهای دراماتیک تهران او در بیش از سی نمایشنامه تلویزیونی و صحنه ای شرکت داشت . فرزانه تاییدی درسال 1346 با پدرش به امریکا رفت در مدت اقامت پنج ساله در امریکا با شرکت در کلاسهای شبانه کالج های معتبر کالیفرنیا که به کارگاه تئاتر معروف است آموزش دید او دراین مدت دوره کوتاه آموزشی  چند ساله درپیرامون تاریخ غرب و بازیگری در صحنه را هم آموخت درزمان اقامتش در ایالت کالیفرنیا با کارگردانی بنام حسین رجائیان آشنا شد و ایشان فرزانه را برای نقش اول فیلم خود به ایران دعوت کرد .

فرزانه تاییدی دراوایل سال 1972 با بازگشت به ایران با ادامه کارش در تتاتر، کار در سینمای ایران را هم شروع نمود ایشان با بهروز به نژاد در بیشتر از کارهای تلویزیونی و سینمایی بعنوان زوج هنری فعال بود واین همراهی ادامه داشت تا پایان . او در این مدت فیلم فریاد زیر آب را ساخت وی بمدت 7 سال و چند ماه در ایران زندگی کرد و تاسال  60 کار در تئاترهای لاله زار را ادامه داد و آخرین فیلم سینمایی اش میراث من جنون را بدون حجاب کار کرد که فیلم مذکور در اکران عمومی با استقبال تماشاگران روبرو شد اما به تعطیلات مذهبی خورد و به این بهانه از اکران برداشتند.

فرزانه تاییدی یکی از بازیگران فیلم بدون دخترم هرگز هم بود که نقش خانم شهین را در فیلم را ایفا کرد این فیلم به نظر برخی صاحبنظران مانند راجرایبرت و  کرین جیمز نمایشی یک سویه  و مغرضانه  درمورد ایرانیان دارد .

هنرمند ارجمند فرزانه تاییدی برنده جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن شد درششمین جشنواره فیلم سپاس برای بازی درفیلم هشتمین روز هفته سال 1353 ، همچنین برنده جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن شد از ششمین جشنواره فیلم سپاس برای بازی در فیلم خاک .

او در یک گفتگو به خاطرات دردناکی اشاره می کند و اینکه ما خرد و درهم شکسته بودیم در گفتگویش به نبودن فضای باز سیاسی در زمان شاه و یک حزبی بودن مملکت ، نداشتن آزادی تفکر و بیان تفکر اشاره میکند و اینکه همین امر موجب شده بود که یک نوع بلاتکلیفی در هنرمندان بوجود بیاید و هیچگاه نتوانستیم ما یک تفکردسته جمعی داشته باشیم نبودن فضای باز سیاسی ما را ازهم هراسان کرده بود من به بخش ناچیزی از این گفتگو اشاره میکنم برخی قسمت ها چنان سخت وغم انگیز است که من درحین خواندن چند بار گریستم  و آنها را در اینجا نیاوردم ایشان ادامه میدهد : باید روی فساد حاکم بر سینما انگشت گذاشت که در تقویت جو حاکم بعد از انقلاب بسیار تاثیر داشت در واقع هنر درمملکت ما دولتی بود آن زمان ،( پیش از انقلاب) ، مثل کشورهای اروپای نبود که دولت کمک کند ولی نهادهای هنری آزاد باشند  وزارت فرهنگ و هنر ، کل تئاتر و موسیقی مملکت را دردست خود داشت و آقای مهرداد پهبد شوهر خواهر بزرگ شاه  شمس پهلوی وزیر فرهنگ بود تلویزیون ملی هم که درست شد همین وضع را داشت آقای قطبی پسردایی شهبانو که کارهای مثبت زیادی هم البته انجام داد رئیس آن بود . مثلا سازمان گسترش سینمایی که رئیس اش شوهر اشرف پهلوی  ، دکتر بوشهری بود و بودجه هنگفتی در اختیار داشت آنها فیلم های می ساختند که دست اندرکارهاش بر اساس روابط شخصی وداشتن ارتباط با این و آن انتخاب می شدند ما ، نوع ما وقتی سناریوی می دادیم که مثلا زندگی یک صاحب منصب ارتش بود سناریو را رد می کردند تنها فیلمی که درباره زندگی یک سرهنگ بازنشسته ساخته شد فیلمش را که ناصر تقوایی ساخت بنام آرامش در حضور دیگران که آن هم یک نگاه مبهم داشت به دلیل وجود  همان سانسور ، وگرنه ناصر تقوایی فیلمسازی خوب و به کارش آگاه هست . نقش زن درسینما آن چنان جدی گرفته نمی شد آن زمان ،و کارگردانان سهم کوچکی برای زن قائل بودند به جز چند استثنا ، زن ها یا فاحشه بودند در فیلم ها  یا رقاصه  که جاهل محل او را به امامزاده می برد و آب توبه به سرش می ریزد . زن درجمع تصویر آبکی ، کمرنگ و غیر حقیقی داشت درواقع سینمای ایران درآن زمان پیش از انقلاب تصویر اهانت آمیزی از زن ارائه میداد بعد که انقلاب شد در اولین سال  انقلاب سال 58 در اداره برنامه های تئاتر آقای علی نصیریان و آقای انتظامی که دو نفر از مهمترین افراد این اداره بودند دیگر دیده نشدند یکسال اصلا به اداره نیامدند همچینین هنرمندان معروف و محبوب نظیر فخری خوروش، جمیله شیخی ، مهین شهابی وامثال آنها . بعدها در وسط تمرین یک دفعه می دیدیم که روی تابلو اعلانات نوشتند تا دستور ثانوی مثلا تئاتر 25 شهریور توسط کمیته فلان در دست پاکسازی است . این های که قرائت میکنم بخش ناچیزی از آن گفتگوی بلند است .

تئاتر 25 شهریور متعلق به اداره برنامه های تئاتر بود وقتی آنجا را می گرفتند کار تمرین بکلی تعطیل میشد و چون سالنی برای تمرین نداشتیم تصمیم می گرفتیم به جای دیگر برویم مثلا به تئاتر شهر . بعد می گفتند باید منتظر اجازه بمانیم تئاترها همه در دست کمیته  افتاده بود و بدین ترتیب کار عملا رها می شد بعد از مدتی که جای پیدا می کردیم می آمدند و می گفتند هرمتنی برای تمرین دارید اول باید از طرف کمیته پاکسازی تایید بشود حالا چه کسی قرار بود آن را بخواند و اینکه آیا صلاحیت و سوادش را داشت هیچکس نمی دانست  به این طریق کار برای مدتی هم تعطیل می شد آخر سر هم به این نتیجه می رسیدیم که اصلا کاری نکنیم یعنی مجبور می شدیم و دستور این جور صادر می شد .

بعدها حقوق من قطع شد نمی گفتند چرا حقوق من قطع شده بعد از کلی مراجعه یکی به من گفت سر نماز ظهر اسمت را اعلام کردیم و گفتیم بیرونت  کنند  این وسط بین همکاران خود ما کاسه های داغتر از آش برای خوش خدمتی کارهای عجیبی میکردند یکی می رفت روی پشت بام تئاتر پارس نماز می خواند آن یکی ماموری با ضبط صوت می فرستاد تا اجراها را ضبط کند . در اداره برنامه های تئاتر کمتر کسی به فکر بغل دستی اش بود حکومتی ها که دنبال نوکر می گشتند میخواستند ببینند چه کسی صد درصد قبولشان می کند چه کسی حاضر است به آنها خدمت بکند چه کسی حاضر است خودش ، فکرش ، استعدادش ، هنرش را در اختیار آنها بگذارد در واقع ما از گذشته هیچ نوع تجربه و تدارکاتی نداشتیم در زمان شاه که حالا بتوانیم با هم حرف بزنیم و حرکتی انجام بدهیم  هیچکس جراتش را نداشت مثلا آن دوران در رژیم پیشین می گفتند باید بروی کاخ سعد آباد برنامه اجرا کنی کسی جرات نداشت اعتراض کند و بگه خوب چرا خود ملکه تشریف نیاورند به تئاتر .یکبار که میرفتیم به کاخ سعد آباد  تا در برابرملکه تئاتری اجرا کنیم من دوبار رفتم به نصیریان گفتم آقای نصیریان حتی ملکه الیزابت هم اگر بخواهد تئاتر تماشا کند به سونون تئاتر میرود شما میخواهید این همه آدم را بردارید و ببرید کاخ . یادم کلی سرزنش شنیدم و تهدید وتمنا ، چیزی نگو . نبودن فضای باز سیاسی باعث شد که ما درچنین وضعی بعداز انقلاب برسیم بعد هم که جمهوری اسلامی آمد و کار خودش را کرد هرکسی را میخواست دست چین کرد هرکسی را نمیخواست انداخت بیرون . مساله تنها این نبود که آنها آدم نداشتند یا هنرپیشه نداشتند آنها اصلا نمی فهمیدند که اصلا هنرپیشه یعنی چه ؟ آنها به مرور آنچه را میخواستند انجام دادند به مرور فهمیدند که چطور بکشند و از بین ببرند  به مرور قاتل های خوبی از آب درآمدند به مرور به نابودی فرهنگ و هنر مملکت متخصص شدند . در اداره تئاتر چو انداخته بودند که من بهائی هستم پدر من بهائی شده بود بهائی که زاده نشده بود دین بهائی را انتخاب کرده بود بچه هاشون هم به عنوان بهائی ثبت کرده بود ولی هیچوقت ما را مذهبی بار نیاورد پدر ما را به کلاس درس اخلاق می فرستاد ولی من چون اصلا مذهبی نبودم توجهی به این مسائل نداشتم . درمدت چنان کوتاهی بهائی بودن من را پیراهن عثمان کردند که باورکردنی نیست من هنرمند بودم من را به خاطر هنرپیشه بودنم مورد مواخذه قرار ندادند برای اینکه پدرم بهایی بود . من چون در فیلم ها لخت نمی شدم در صحنه های سکسی بازی نمیکردم رژیم نمی توانست در رابطه با کارم از من بهانه بگیرد و به این خاطر نمیتوانستند من را به دادگاه انقلاب ببرند یا از اداره اخراجم کنند پس تنها بهانه مذهب پدرم بود که به مرور این گوشه و آن گوشه حرفش زده میشد راستش چون هنرپیشه محبوبی بودم همان تیپ های تنگ نظر و حسود به اداره تئاتر چو انداختند که فلانی بهائی است بعدها شنیدم نامه ای به وزارت ارشاد نوشتند که فرزانه تاییدی در راهروهای اداره تئاتر به خمینی و عواملش فحش میدهد . وقتی تئاتر ها را بکلی تعطیل کردند و ما از کار بیکار شدیم من یک نامه ای نوشتم به مدیر کل برنامه های تئاتر . یک مدیرکل داشت بنام عبد خدایی به آن نوشتم که حقوق من قطع شده بیکارم و نمیدانم باید چه بکنم نامه را هم بالاش نوشته بودم بنام خدا ، من را به دفترش خواست بایستی قیافه اش را میدیدی بیسوادترین آدم ممکن را رئیس اداره برنامه های تئاتر کرده بودند اولین ایرادی که بمن گرفت این بود که چرا نامه ات را با باسمه تعالی شروع نکردی گفتم که آقا من که نوشتم بنام خدا ، اگر منظور خداست آنرا نوشتم گفت نه این کافی نیست باید می نوشتی باسمه تعالی ، بسم الله الرحمن الرحیم و ادامه داد اگر میخواهی حقوقت را بگیری ما میتوانیم ترتیبش را بدهیم اولا از این بعد باید با بسم الله الرحمن الرحیم شروع کنی ثانیا اگر حقوقت را میخواهی باید درس تئاتر بدهی گفتم کجا درس بدهم گفت برات کلاس میذاریم اما بدان که درآن کلاس هم مامورین ما نشستند گفتم منظورتان چیست من که کارم هنرپیشگی است تا معلمی ، تدریس تخصص میخواهد من تجربه ای در این زمینه ندارم کارم بازیگری است سعی میکردم منطقی حرف بزنم با این فکر که این آقا هم با من منطقی حرف میزند البته به سرعت پس از حرفی که زد دستش را خواندم میدونستند من محبوبیتی میان جوانها و دختران دارم و میخواستند از این مساله سو استفاده بکنند با  وقاحت به من گفت ما میدانیم که اگر شما کلاس بگذارید خیلی ها میایند شما درس دادن را شروع کنید به دخترها بگید این حرفه هیچ خیری ندارد به جز فحشا ، به جز فحشا چیز دیگری نیست  من چنان حیرت زده بودم که حتی نمیتوانستم آب دهنم را قورت بدم گفتم آقای عبد خدایی شما به من میگید همه جا با بسم الله الرحمن الرحیم شروع کنم آن وقت برم سر کلاس  بگم کاری که به آن عشق می ورزم و بیش ازبیست سال از زندگیم را وقف آن کردم فحشاست آخه شما چطور مسلمانی هستید که این حرف را بمن می زنید گفت خانم شما حقوقتان را بالاخره میخواهید یا نمیخواهید .

برای گذران زندگیمان مجبور شدیم بسیاری از چیزهایمان را بفروشیم بعد  در ادامه به ماجراهای دردناک دیگری اشاره میشه آخوندهای وقیحی مثل حاجی گلرو ، آنچه در اداره گذرنامه گذشت ، مساله پاسپورت،  شعبه 42 دادستانی ، مصیبت ها هنگام خروج آنقدر غم انگیز که من حین قرائت نتوانستم خودم را کنترل کنم و تصمیم گرفتم اصلا نخوانم .

سلام بر فرزانه تاییدی مرگ بر استبداد